传统就是传承和统一前人社会经验的共识。任何社会都有传统。但是，不同社会的传统不相同。传统不但在不同社会不同，而且在同一社会里的不同时间里也有不同表现。传统是类别与时间的组合。传统就是文化的源与流的组合。每一个时代都可能成为传统的一个组成部分。每一个过去的，都曾经是现在的，也曾经是未来的。时间的长河，让每一代人都生存在一个历史的片段里。我们的现在，可能是将来的传统，而现在的传统，也曾经是过去的现在。因此，人其实都是生活在传统中的，而且每一个人都可能在创造新的传统。当下做的事情，创造出来的事物，如果确实是符合人性的，被人们广泛接纳的，那么，就可能是在为未来创造传统。
传统并不神秘，传统就是人作为文化载体的生存方式。但是，应该承认，生存方式有好有坏，有人性与非人性，有健康与不健康，有文明与不文明之分。因此，每次谈及传统，我们一定要分辨清楚，你所言的传统的实际内涵究竟是什么。
真理的探究者，应该是永无止境的探究者；儒家文化一直把孔子当做是真理的化身，是真理的垄断者与终结者。即所谓的“万世师表”、“大成至圣先师”。现代文明为什么会越来越发展，天地越来越广阔，学术思想资源越来越丰富，后人不断超越前人；而中国传统文化则是由大到小排列，从至圣、亚圣与季圣，一路排列下去，却一代不如一代。两种文化的差别就在于一个求真，一个求官；一个崇尚自由，一个追求俗利；一个是开放系统，一个是封闭系统；一个真理面前人人平等，一个是官大一级压死人。儒家文化传统既不追求真理，也不追求自由，而是追求“学而优则仕，仕而优则学”，“学也禄在其中，耕也馁在其中”，把办学与做官，做官与办学勾兑在一起，搅和成一团，直接产生的效应就是“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。”丝毫没有追求真理，求得真知的意思。为了成王成圣，为了升官发财，可以造假、阴谋、阳谋一起上。同时这些人为了控制人们的思想，垄断真理，以达到愚民的效果，提倡：“民可使由之，不可使知之。”求真就更不可能，不但没有求真的传统，而且还有极端愚民的传统，有奴化人民的嫌疑。
因此，在中国现在，如果有人倡导传统，一定要追问他所说的传统究竟是什么意思，一定要具体列出来，而且要追问这些传统有什么根据，要在现实中达到什么效果。只有这样追问，才不会被其含糊其辞的说法所糊弄。
