“从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家”
这句话出现在木心先生的《即兴判断》眸子青青中，这一段的原文是这样的“继之相笑莫逆而视，好日子又聪明伶俐浑浑噩噩过下去。没人打扰他们。从未见过有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。”这两只蚂蚁被木心先生比作两种人，一种是本身无意志，只有在听从别人的意志时，才能显得决断。这种情况被称之为“群龙有首。”一种是独处时很惫懒，一旦有人跟着他转就变得活色生香了。这种情况被称之为“首有群龙”。在这两种情况中存在的人都是具有依附性的，都没有自己的独立意志，都是在一种特定的情形下才会激发出身上的潜能。都属于没有强大意志以及真正活力大的人，都需要别的人牵着鼻子跑。同时这两种人有一种特性那就是善于回避真正意志强活力大的人，并且善于把“意志”和“活力”的定义做新解释——混淆正确的价值判断，之后还会沾沾自喜。“从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家”我认为可以理解为，真正具有“意志”和“活力”人是不会特意低飞而去关注没有“意志”和“活力”的生活的。那么站在蚂蚁的角度上来看，他们的本身属性已经决定了他们视角，“善于回避老鹰”“只关注于眼前的事”，“熟视无睹”。以至于他们在自己的圈子里过得很好，不可能有余暇来想一想自己在做什么。其实想想这样也是“有趣”，如果这世上全是老鹰，那岂不是很拥挤，生物链也就不存在了。
“宠辱不惊”其实是反常
此种遭遇和态度（宠辱，不惊）本是很糟糕的，落入了宠或辱的境地，一时摆脱不了，只好睥睨处之，以反常应付反常而已。
很多人一生在追求幸福，我也不例外。家庭幸福，学业进步，更好的物质条件，殊不知，一有幸福可言，就意味着灾祸的存在，幸福是指灾祸竟已过去和灾祸尤未到来，那一段时空状态才是所谓的幸福。当然我认为，木心先生这里所指的幸福不是要去追求一种“极致”的幸福，无服务或便是幸福。
木心先生又拿电影与人生举例，人生之逊于电影，电影有配音，观众可能在音乐的提示下获得“先知”。这也让我联想到瓦格纳的“主导动机”，特定的演员配上特定的主题音乐，暗示着剧情的发展。想要获得幸福，我们不可能像电影里的人一样，再被设定好的剧情中生活。那些带有宗教性的哲学家们无论是设计先去掉祸，使福亦随之而去，还是先去掉福使祸亦随之而去，这些方法都是不成功的。有趣的是出现一个享乐主义者，熟练运用“自我驾驭法”，在“宠辱”中生存，清心寡欲。但是没想到的是，如果他忧闷天就阴霾，他透气阳光就立刻普照，他就死了。
“返璞归真”最幸福
能返璞归真的人是禀赋独厚，常见的是无真可归无璞可返。我揣测认为“返璞归真”才是最幸福的姿态。生活在社会中，随着时间推移，我们身上会逐渐背负一种叫“茧”的东西，背负的越沉重我们就会行走的越来越慢，最后可能走不动，“返璞归真”勇敢的一层一层的脱下我们身上的茧，勇敢的面对自己，面对“宠辱”，最“幸福”
