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中国曾是一个农业大国，农耕文明历史悠久，春节从某种意义上来说更是农民的节日，农历过年的习俗来之于广大的农村。
即使是工业文明高度发展的今天，过年依然带有浓浓的乡土味，年味中氤氲着乡土味。
我们每个人都是历史的传承，生生不息，过年的习俗便是自古到今，代代相传的，不断地丢失，又不断地溶入新的内容。
一个快奔六十的人了，尽管我努力地想去酝酿一点过年的气氛，但是，却总是莫名的惆怅，心里空落落的，年来年去，只是一个过程，我只是一个匆匆的过客，似乎年味是越来越淡了，而且更有时光如流水，一去而不返的感慨。
曾记得儿时大人们总是感叹地说，过年是给孩子们过的，那时我真不懂大人们的心思，反而会想，难道大人们过年不快乐？直到今天我方才明白，原来过年的快乐只能是属于孩子们的，而大人们则是另有一番滋味在心头了。
过年的快乐是只能从童年的记忆里去寻找的了，那些年，那些事，时断时续，在辞旧迎新的爆竹声中总是会浮现在脑海中。
我是一个六零后，我记忆里的童年岁月都是在文革中，在破四旧，树新风的号召下，童年时的过年习俗也是渐渐简单，而且还有一种极左的痕迹，但是，即使是在那种年代，过年仍然是让我非常期待和快乐的。
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俗话说，过了腊八便是年，年味就是在腊梅花的香味中渐渐地到来的。
俗话说，甜馒头，苦粽子。过年毕竟是农民们最快乐闹猛的事，一年做到头，唯有过年才得于轻松些，但过年还是要忙一阵的。腊月廿三是小年，这一天也是送灶日，传说灶王爷是玉皇大帝册封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。每年的小年过后，灶神要到天上仙界去汇报工作了，对于这样的统管天下烟火的神是不能怠慢的，必须巴结巴结他，让他到上界说个好话，或者什么也不说也总比说坏话好。所以送灶就是好好款待灶神，把他的嘴里塞满，让他心里舒坦。在人们的心中，神与人皆离不开一颗凡心。
过了小年，廿四就是除尘了，这一天家家户户要搞卫生，那年代，住的房子都是棚户式的，农民家庭，一年下来灰尘堆积，过年了，要彻底地打扫干净，记得小时候母亲是拿着一根竹杆，上面绑上竹叶，把户粱，窗门户上的积尘全面扫除，她头上套着一块头巾，把整个户子搞得灰黑，然后再用掸帚，扫把清理干净，这是一年一次的大扫尘，使整个面貌涣然一新。
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廿五廿六大人们是在准备着过年，杀年猪，茨年糕，做米酒……而孩子们则是在期盼中度过年前的那些日子的。
廿七廿八是“拜利士”的日子，所谓“拜利市”，就是举行一个仪式，在家中摆开八仙桌（需横放，桌纹路与屋子垂直），有的人家两张桌子前后并摆。朝南摆上马架（放利市牌的木架），立起利市神牌，点燃大红蜡烛和香，红烛上书写金字对联。供上“猪头三牲”，即全鸡、全鱼、全猪（在盘中盛上烧熟的猪头、猪尾巴、猪前爪）俗称“有头有尾”，还有年糕、（年糕意为年年高）茶食、果品。拜利市供放的猪头称“利市头”，猪头上放几根湖葱，俗称“大管葱”。
年夜饭是过年的高潮，家家户户，不管穷富都要准备一桌像模像样的年夜饭，而且，在年饭开始之前还得有一场隆重的祭祀。
即使是在那些年代里，年祭还是必不可少的的，因为每一个人都知道自己的来处。祭祀是由家中的男主人来办，孩子们要祭拜，磕头，一点也不可马虎。从小我便把祭拜当作一件极庄重的事。
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