1.准则
日本人的行为准则好像是:择定一条道路便全力以赴，如果失败，就很自然地选择另一条道路。
2.等级
日本人的格言是:“万物各得其所，各安其分。”日本人在构筑世界秩序时，经常考虑到等级制。在家庭以及人际关系中，年龄、辈分、性别、阶级决定着适当的行为。在政治、宗教、军队、产业等各个领域中，都有十分周到的等级划分，无论是上层还是下层，一逾越其特权范围，必将受惩罚。只要“各得其所，各安其份”得以维持，日本人就会毫无不满地生活下去。他们就感到安全。
3.受恩
对日本人来讲，猝然受到恩惠是最讨厌的事，因为他们知道受“恩”所带来的麻烦，他们会对此不高兴。他们宁愿避免卷入“恩”所带来的麻烦。日本人对大街上发生的事故一般不大理睬，并不只是因为缺乏主动性，而是因为他们认为，除了官方警察以外，任何人随便插手都会使对方背上恩情。“遇有争端，无关者不得干预。”如果不是有明确的职责而出面帮忙，会遭人怀疑是不是想从中捞点什么好处。既然知道帮助别人会使当事人感到“受恩”，人们便都不积极趁机插手，反而慎重对待。对于卷入“恩”，日本人是十分小心的。
4.义理
对名分的义理，要求一个自重的日本人必须坚韧和自我克制，妇女分娩时不能大声喊叫，男人对于痛苦和危险必须处之泰然。当洪水冲到日本的村庄时，每个持重的日本人必须带好必需品，寻觅高地，不能乱喊乱跑，张皇失措。这种行为是每个日本人所具有的自尊心的一部分，即使他不能完全做到。日本人的这种自我克制中还具有位高则任重的含义。
5.洗刷污名（复仇与自杀/厌倦）
日本人避免因失败而引起的耻辱（因为承认了耻辱，就必须洗刷污名）日本历史故事中这两个主题:一个是有错误者向正确者进行报复；另一个是凡受辱必报复，即使对方是自己的主君。
典型的日本人的情绪摇摆是从强烈的献身精神一变而为极端的厌倦。在外不可，便自我攻击。
日本人持久不变的目标是名誉，这是博得普遍尊敬的必要条件。至于为了实现这一目标而使用的手段则根据情况而决定取舍。情况发生变化，日本人就会改变态度，这算不上道德问题。
（1-8章）
