2017年皈依佛教以后多次听师兄们讲起【了凡四训】这本经典，几次错过，18年12月在今心老师合伙人密训上结缘到这本书，一回来被闺蜜看中结缘走了。南京盛会老师又送了一本，还没到手又结缘给新学员了，感恩老师给我们留的作业，不然以我这拖拉的性子不知道何时才会阅读这本经典！

    读完《了凡四训》，我觉得这本书回答的，正是中国人最关心的两个问题：如何保平安？如何获取功名利禄？或者更简单地合并成一个问题：如何改变自己的命运？

    2016年对我来说是个分水岭，之前的我是彻底的唯物论，从来不相信命运！经历了一些事情之后，又倒向了“命中注定”“听天由命”，不相信命运可以改变；开始向外求，向命理求，向风水求，向神灵求，向佛祖求。学了很多《连山易》《命理学》《风水学》我一度也陷入了既然命都定了还努力什么的思维定势？很佛系的过了这两三年，在18年4月结缘老师以后，透过老师的经历，帮我开启了一扇心门！多次听到老师神奇的过往经历，撼动了我以往对命运的认知，善真的可以改命吗？今心老师做到了，我们可以吗？这次阅读《了凡四训》知道通过善改变命运，几百年前已经有人在践行了，当人们普遍地向神佛、风水寻求帮助的时候，《了凡四训》证明了，真正能改变自己命运的，是自己的心念和行为。如果我们想要财富，想要名望，那就修炼成与财富名望相匹配的心态、思想、品德和能力。没有什么东西能够真正保佑我们，除了我们自己的所想所为。平安，源于内心。上天是公正的，我们每个人最后都要为自己的行为买单。钱是买不来神灵的保佑的，我们只能在自己的心念和行为里找到安心的路。

    《了凡四训》四个层面。主要分享两个方面

第一，改过之法

羞耻心：改过的关键

    之前的四十多年一直觉得自己很对别人不对看不到自己的不足之处，对羞耻心领悟远远不够，19年给自己定了目标，读经典重新学习做人的道理！四月份学习了《阳明心学》九月份学《论语》，先在理上知道，再践行！

敬畏心：举头三尺有神明

    不知者无畏，年岁越大对这个世界越敬畏，丑恶的心可以欺骗自己但骗不了神明，而且一旦被识破，为人就一钱不值。

勇猛心：不犹豫不等待

    生命如此脆弱就像佛陀说的，命就在一呼一吸之间，一口气接不上来，想改过也来不及了，所以改过要趁早，觉悟要趁早。一旦觉悟就一时一刻也不能懈怠，一念都不能放纵

    不管什么过错，其实都是由心而来，如果我的心不起妄念，怎么会犯错误呢？如同斩断毒树，应该直接砍根，而不是剪掉枝叶，所以不必对各种不当行为一个个去分析，只需要培植善的心念，一心去做善良的事情，时时刻刻都保持正念

二，积善之方

1、长远全面的看事务本质

    有利于别人就是善，仅利于自己就是恶。如果你是利于别人，那么打骂也是善。如果只是为了自己的私利，那么敬礼别人也未必是善！这让我对善恶的区别有了更深入的认识，之前都是流于表面！很多看不懂看不透的表象让我迷惑，有了这个点似乎通了一点，但还有些不明白，到底什么是对对方有利的呢？是我认为有利于对方就真的有利吗？这就需要智慧，需要修习！

2、做善事但心里一点也不想着自己是在做善事，那么无论做什么善事，都会得到圆满的结果；

    做善事但心里总是放不下，总是想要得到报答，那么哪怕施舍了万两黄金，还是不能得到圆满的福报；

3、是非对错没有那么绝对

    子贡赎人的故事，世俗的看法认为子贡不要赏金的行为很高尚，而子路救人接受酬谢有点庸俗。而孔子的看法却与世俗相反。我们讨论行善，不应该只看行为本身，还要看这个善行是否会有弊端，不应该只看当下，还要看长远。不要只看个人得失，还要看对天下大众的影响。当时的行为虽好，但他的流弊足以害人，那么虽然看起来是做了好事，其实却在做坏事！当时的行为也许不是那么好，而它的影响却会为别人带来好处，那么虽然当时看起来不像是善行但其实已经是了！这些需要智慧，能够辨别

  就像第一次接触今心老师，觉得口口声声说善，为什么收那么高的学费！为什么不做公益呢？等慢慢接触下来，才发现真的付了这么多学费，人才会下定决心改变！免费的是最昂贵的，因为都不会珍惜！