文/张西影
说起"四书"之《中庸》，生活中不断有人提到它。对于我们一般读者来说，《中庸》文辞较为深奥，寓意深刻，它是文言文中的经典，很难让人读懂，如果我们真的用心去反复阅读，静心感悟，在借助一些现代化信息科技力量，就会觉得它其中很有意思，并且可以让我们领悟到许许多多的人生哲理。
当我怀着敬畏之心，以严谨的态度去品读古人《中庸》这部著作时，才发现中华传统文化博大精深、包罗万象，是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的高度提炼和总结，魅力无限。
《中庸》原是《小戴札记》中的一篇。旧说《中庸》是孔子嫡孙孔伋子思所作。其实它是秦汉时期儒家的作品，是中国古代讨论教育理论的重要论著。
《中庸》在两宋时期倍受关注和重视，但最早探索《中庸》的并非是儒生，而是方外之士------释智圆，之后，司马光对《中庸》作了较多的论述。后来北宋理学奠基者程颢、程颐二兄弟极力尊崇《中庸》。到了南宋时期，《中庸》受到了大思想家、教育家、理学家朱熹宠爱，朱熹又是 “二程” 的三传弟子李侗的学生，他把《中庸》、《大学》、《论语》、《孟子》并列成为 "四书"。宋元以后，《中庸》则成为学校官定的教科书和科举考试的必修课，对古代教育产生了极大的影响。
《中庸》是儒家在阐述 "中庸之道" ，并提醒人们对人性修养的教育理论著作。
《中庸》提出了做个有德之人必须 "三达德"、"五达道"，才能达到 "中庸" 之境界。所谓 "五达道" 既: "君臣道，父子道，夫妇道，兄弟道，朋友道"。处理这五个方面的关系准则就是: "君惠臣忠"、"父慈子孝"、"夫义妇顺"、"兄友弟恭"、"朋友有信"。"五达道" 的实行，要靠 "三达德"，既: 智、仁、勇。做好 "三达德" 达到中庸境界要靠 "诚"。其教育目的就是要人们努力进行主观心性的养成，以达到 "至诚" 的境界。
《中庸》还阐述了学习程序，强调勤奋不懈的精神。"博学，审问，慎思，明辨，笃行，"这是为学必有的过程。其在教育上提出的为学程序与顽强的学习精神，至今仍有借鉴意义。
浅读《中庸》，领悟"心正身修，身修家齐，家齐国治"。"求真、求善、求美...."
中者，天下之根。庸者，天下之本。中庸思想是一种客观的思想，也是一种唯物的思想，甚至可以说，中庸才是世界的原本面目，是一个永远不变的平衡态。
