真正认知见性后，没事不找事，事来不怕事
文/仁德上人
一位真正明心见性的菩萨，在他的平常生活之中会落实做到，没有事情，他不会随便的找事；事情真的要来了，他也不会怕事。找事与怕事，都是自己心中的我我我在作怪。心中没有了我我我，没有事正好享受安详清净自在，如果该来的事情，就让事情来吧，正好利用事情来磨练自己，考验自己的内心是不是还把事情当事情，是不是为了虚幻的事再产生自我的爱憎取舍之妄心。
自心不动我我我的妄心，没有谁能上当，自心不动我我我，是谁矛盾谁做魔？自心不着相，永远不上当，自心常清净，不求解脱常安定。因为自己心中的一切动乱烦恼都是由于自己的我我我而造成。心中没有我我我的明白人，永远不会再有痛苦烦恼，永远也不会再有生死轮回。这不是空说大道理，事实就是法尔如是，就是这个样子。没有了我我我，谁会有痛苦烦恼？谁要再搞生死轮回呢？没有了我我我，谁要再求自在解脱？又是谁要明心见性，见性成佛呢？这一切的矛盾、麻烦、纠结、痛苦、烦恼、不愉快，都是着相执着的我我我造成的乱七八糟。只要心中还有放不下的我我我，你必然会有矛盾、纠结、痛苦、烦恼。你再会伪装，欺骗天下的人，永远也骗不了你自己动乱不安矛盾纠结的内心。所以解脱并不是伪装出来的，是真正的彻底放下之后，心中没有我我我换来的清净自在、安详无事、自然无烦恼。
在一念之间彻底放下了我我我之后，并不是没事了，而是不把事当事了。该有的事情还是要有的，该来的事情你挡也挡不住，该去的事情你想留也留不住。如果你的心中真正的没有我我我了，天大的事情来临，你都不会把事情当成是事情，而是事来则应，过而不留。应该怎么处理，你的心中有数，应该怎么处理就会怎么处理。你的内心永远都是安详清净，就如同镜子显影子，该来的事就让它来吧，心中没事，该去的事情就让它去吧，心中还是没有事。无论是顺境或者是逆境，对你一个没有我我我的清净心，都是平等的没事，反正都是空。顺逆境界来临，你都不会产生爱憎取舍之妄心。妄心没有了，矛盾纠结没有了，痛苦烦恼没有了，业障习气没有了。因为你的心中只有知道明白，只是知道明白也不会执着有个知道明白。因为没有我我我了，哪里还会有矛盾纠结？哪里还会有痛苦烦恼？天大的事，心中没事，天大的麻烦，心中没有烦恼，说个清净都是多余的废话，说个安详自在解脱都是没事找事。真正的体会了天下本无事，多个我我自乱之，如果没有我我我，谁乱谁烦谁搞生死轮回呢？
你的人生只要还有一点放不下、过不去，必然你的内心是把事当成事。只有你不把事当事，心中无事，所有的事情才能过得去。只要在事上还有一点过不去，你可以认真地分析观察思维，你的内心一定是把你这个过不去的地方当事了。因为你的心中还有这个过不去的事，所以你的内心才会有障碍与矛盾纠结。只要你的心中有矛盾与纠结，必然你的心中有放不下的事。只因为你心中有放不下的事，才会有过不去，有矛盾、有纠结、烦恼与痛苦，如果你的心中没有任何事，就不会再有想不通、过不去、放不下的东西。既然没有舍不得、没有放不下，就没有解不开的心结，不会有任何的矛盾与纠结。这些道理你能反复地思维明白、思想清楚，无论什么样的事情出现在你面前，你都能想得通、过得去，不会再有一丝一毫的挂碍，更不会因为有事再产生任何的矛盾纠结与障碍。因为你的心中早已经明白，凡所有相皆是虚妄，一切事情来临的同时就是没事。既然什么事情也没有，怎么会有烦恼痛苦？怎么会有想不通过不去的问题呢？只有彻底明白空性不可得真理的菩萨，才能够事事都能过得去。
