“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利”，很多人一只以为这句话据称是法国启蒙思想家、被称为“法国良心”的伏尔泰说的。
其实原话来自英国女作家伊夫林比阿特丽斯·霍尔，出自《伏尔泰的朋友们》。
原句（法文）：Je ne suis pas d'accord avec ceque vous dites, mais je me battrai jusqu' la mort pour que vous ayez le droitde le dire.
原句（英文）是：I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it.
霍尔自己后来在1939年5月9日的一封信中承认是她“误”将这句话放在引号内而导致读者误解的。
她在信中写道：“您在我的著作《书信中的伏尔泰》中读到的这句话，‘我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利’，是我本人的话，我不应将它用引号引起来。我无意中犯下的错误误导了您，使您以为这是伏尔泰的一句话。请接受我的道歉。”
不过话虽然不是伏尔泰说的，但是其中表达的捍卫言论自由的人权思想让人肃然起敬，也因此这句话广为流传。想想如果没有言论自由，一个人就是说了一句话，表达了一个观点，就因为观点不对，就被羁押，实在让人毛骨悚然，围观群众更加不免心中升起兔死狐悲的凄凉感。
一句错误的话，可以从道德层面去批判，哪怕互骂甚至写文章抨击，也不能简单粗暴的直接对说话的人判刑、处罚。毕竟道德对人的要求不可与法律一致，观点也不足以量刑。
法律以实质伤害为量刑原则，虽然有滞后性，但是这才是法律的职责所在，而不是凭借猜测去滥用司法，毕竟这个滥用可不是只针对一个人的。
法律需有清晰的界定。《左传·昭公六年孔颖达疏语》中“刑不可知，则威不可测”，这个并不是适用于法治社会的思想，如果真这样做，恐怕只会导致民众“道路以目”。
今天可以是一句话处罚，明天就可以以一个动作处罚。这个时代，几个人没骂过一句脏话？年轻人中几个没竖过中指？一旦滥用，这些也理应可以入刑，毕竟伤害情感也是伤害，理同观点。那这样下去，推论可以入刑处罚的行为动作不知凡几，让人细思极恐。
所以法律才以实质伤害为量刑原则，所以严格适用法律才是对司法、对社会的保护。
关于言论自由等相关的，还有一些文字，也是比较经典的话，摘录如下：
当他们来抓犹太人时，我没有说话，因为我不是犹太人；当他们来抓天主教徒时，我没有说话，因为我不是天主教徒；后来，当他们来抓我的时候，已经没有人帮我说话了。——马丁·内莫勒
如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测。如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力将是一种罪行。如果只允许一种声音存在，那么，唯一存在的那个声音就是谎言。——柏拉图
防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。……夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？——《召公谏厉王弭谤》
“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。——《邹忌讽齐王纳谏》
