“见此崩五内，恍惚生狂痴。”
这是蔡琰笔下的《悲愤诗》，对一位母亲的描述。
今早，读罢此诗，心绪小小波动。
诗中，汉末战乱，母子诀别。母亲太清楚，此别无会期，不忍与之辞。
儿上前抱住母亲的脖颈，问母欲何之？儿听说，母欲离开，问：“岂复有还时？”儿不解：“阿母常仁恻，今何更不慈？”儿质问：“我尚未成人，奈何不顾思。”
儿一串儿追问，让母亲瞬间恍惚痴狂状，如五脏六腑崩裂。
古时，交通不便，再见是何年，难知晓。如若遇上战乱，也就不难理解，分别时会“哀叫声摧裂”了。
那时候，定是重视送别的。
不然，怎会有李白《赠汪伦》中的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”和《劳劳亭》中的“春风之别苦，不遣柳条青”。
搁在现在，谁又会为了分别，写下这样的诗句——“悲莫悲兮生别离” “黯然销魂者，唯别而已矣”？
现在的送别，恐怕一个“吃”字，就够了，简单，省事。你要走了，我来饯行。离开的那个谁，一定要吃很多很多很多很多顿饭，要喝很多很多很多很多顿酒吧。
酒肉过后，那个谁，可会记得，那顿是哪顿？
也许当年还念念不忘，过上段，念念念念也会忘了。
梁实秋不愿送人，也不愿人送他。他说对于自己不舍离开的人，离别一刹像是开刀，凡是开刀的场合，照例先用麻醉剂，使病人在迷蒙中度过痛苦，所以离别的苦痛最好避免。
他最赏识这样的送别：“你走，我不送你；你来，无论多大风雨，我要去接你。”
不送别，倒有些不妥，送还是要送的。
那要以怎样的方式呢?
今晚晚些时候，有个小聚，为离职升级的同事饯行，我们无酒肉，吃茶。
同事选间茶馆，包间名够雅，叫“忏悔”。
“早知这样，当年……” “那会儿，你应该……”
嗯哈，即便是这样的忏悔，也没有辜负再见。
（刚接到通知，包间换到“诚敬”了。。。）
不管它。反正今晚我先忏悔。
