这是一本非常值的书
关于爱情
每个人在世间都有一张面具，并非是虚伪的，是为了求的安全，求得完美。而在面具后隐藏着最真实的自己。所以那张面具好比是我们的衣服-总要穿上后才能出去见人。
“爱情以心魂的敞开去打碎心魂的遮蔽”
史铁生如是说，他举例为什么人类会对相似的人感兴趣，原因是想窥探那层面具后是否隐藏着一个相似的自己。
他对爱情的解释让人大开眼界，书中对心灵的常怀还有这么多表述。当然书中的他也不可避免的谈到了性。
相比其他作家隐晦或极端的方式来描述性与爱的关系，史铁生选择了中间位置，他把性看做爱情的一部分，是让彼此释放心魂的其中一种方式，但不是唯一一种方式。
“敞开心魂，而不仅仅把衣裳敞开。不能因为性忘缺爱情，也不能因为追求纯粹的爱情而拒绝性。”
关于人生
人活着到底有什么意义，想必史铁生也被这个问题困扰了许多年，他23岁瘫痪，一生疼痛不断，自称“职业是生病，业余是写作。”想来没有多少人能够像他一样不断拷问人生，寻找继续活下去的理由。
人生不仅仅是为了这具皮囊而活，这个问题他做了许多思考，但相信今天的读者应该都明白这一点。对于人生，他提出了一个观点:
“生命是永恒的消息赖以传扬的载体。”.
每一个人是一段心流，无数的心流汇集成人类共同的心流。
也就是说每个个体的人生意义不过是一段小代码、一条短信息。如果照此理论来说，人生真的毫无意义，但他的笔锋一转，让我们跳出个人的追寻，转为整个人类上的追寻上来。
这些小小的个体正如一个个音符，依靠它们不一样的音高和排列组成了人类这首动人的歌曲。如果视野再放宽，对整个地球来说，人类也只是一个消息，再放宽对整个宇宙来说，地球也不过是一个音符……
同时，人类可以继承财富，继承相貌，但却无法继承生命感悟：
“生命的意义却似轮回，每个人都得从头寻找。 ”
每个人的心流在不断轮回中获得了永生。
正如拉力赛跑一般，苏格拉底的皮囊坏掉了，他的心流之棒交到了柏拉图手里，柏拉图站在苏格拉底的肩膀上继续向上攀爬。同样的，父母传给儿女，儿女又传给子孙，整个家族、整个民族、整个人类得以生生不息，源远流长。
而这所有的心流汇集成了人类存在的共同意义。
关于信仰
史铁生并没有直接回答有关信仰的问题，而是先讨伐了信神的功利心，然后才展开来讲解他的思考。
一则是求神拜佛，向神许诺如何如何并不是虔诚，更像是与神做交易，以求得今生或来世的幸福。
二是“没有信仰固然可怕，但假冒的‘神’更可怕——比如造人为神。”这一论点在历史上并不鲜见，相信大家都明白老先生所指。
三是“看不见而信的人是有福的。 ”老先生相信有上帝，相信有那么一个唯一无形无影的神。但相比各大宗教来说，老先生认为在苦难中不可放弃希望才是真正的信仰。
“人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。”
苦难是人的精神想要脱离肉身束缚产生的。一味拒绝苦难只能如植物般过活——实际上植物也会遭受旱涝的辛苦。在苦难中抱着追求灵魂自由的希望，这才是人生最好的状态，这才是人类最好的信仰。
关于写作
关于写作史铁生做了非常透彻的分析。他认为写作不等同于文学。写作只是在漫长的黑夜中，揭去僵硬的面具，让那个小心隐匿起来的自己获得自由。
“白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长，尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边。”
所以——
“人需要写作与人需要爱情是一回事。”
“写作不过是为了心魂寻一条活路，要在汪洋中找到一条船。”
因为只有在那条船上才能让心魂远离自卑，远离利益，远离纷争，得到难得的平静。
老先生的思考由浅入深，初看时仿佛已经懂得他说的道理，可是当我写这篇读书笔记时，才发现自己如盲人摸象般可笑。
