我、你、他的文学及哲学视角
最近阅读盛老师和刘老师主编的校本教材《中国古典诗歌意象赏析》，让我受益匪浅。以前我喜欢读诗词，却不求甚解，现在通过阅读这本书，才真正把熟悉的诗词读懂了。会其意，并没有废寝忘食，却陷入了沉思。
体会了诗词的细微精妙，才会领略到诗人的浪漫才情。一首首诗流传千古，看似妙语天成，实是推敲之作。“鸟宿池边树， 僧敲月下门。”到底是用“推”还是用“敲”？“推敲”一词由此发明，从此中国文学史上有了推敲这一典故，我们的日常用语中有了“推敲”这一词语。这不得不归功于苦吟诗人、“书呆子”贾岛，我们要感谢这位贫寒卑微的书生。
一部优秀作品的产生离不开“我、你、他”三个因素：我——是主观条件，你——是作品描写的客观对象，他——是客观条件。“推敲”诗句的诞生，离不开认真执着的贾岛（主观条件），离不开他去拜访的李凝幽居的美丽景色（客观对象），也离不开大文学家韩愈指点迷津（客观条件）。“推敲”的典故之所以能广泛流传，恐怕与韩愈的名人效应不无关系。因此，要想理解一部文学作品，就要深入分析作品的“我、你、他”三个方面。
再看杜牧的《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”描写的是一位年轻美丽、略带羞涩的歌姬（客观对象），全诗只用一个词语“娉娉袅袅”形容她的美，我们仿佛看到一个杨柳细腰、朱唇素面的女孩载歌载舞，她的身影婀娜多姿、轻盈柔美，如梦如幻。“十三余”说明她年龄小，像二月初含苞欲放的豆蔻花，从此人们用“豆蔻年华”形容十三四岁的女孩。杜牧的灵光乍现给我们创造了一个词语，创作了一首好诗。杜牧深厚的文学功底、丰富的人生阅历和真挚热烈的感情，是诗歌创作成功的主观条件。然而如果没有这位“娉娉袅袅十三余”的美丽歌姬（客观对象），没有与她相处的美好时光，也碰撞不出诗人灵感的火花。
这位美丽的歌姬姓甚名谁，诗人未说。《唐人绝句精华》中说的比较可信：“此二诗（《赠别》二首）为张好好作也。杜别有赠好好五言古诗一首，诗前有小序曰：‘牧大和三年佐故吏部沈公江西幕。好好年十三，始以善歌来乐籍中。后一岁，公移镇宣城，复置好好于宣城籍中。后二岁，为沈著作述师以双鬟纳之。后二岁，于洛阳东城重睹好好，感旧伤怀，故题诗赠之。’按此诗有‘娉娉袅袅十三余’句，当是初与好好别时所作。前首言其美丽，后首叙别。‘似无情’、‘笑不成’，正十三女儿情态。” 杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的30岁的杜牧尚未成家，风流倜傥，而张好好美貌聪慧，琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面，张好好倾慕杜牧的才情，杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟，执手落日，才子佳人，自是无限美好。本应该留下一段佳话，让人没想到的是，沈传师的弟弟也看上了张好好，很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓，根本无力掌控自己的命运，杜牧亦官位低微，只好一任落花流水空余恨，就此互相别过。“孤灯残月伴闲愁，几度凄然几度秋。哪得哀情酬旧约，从今而后谢风流”。张好好出嫁时留下此诗，从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死，张好好闻之悲痛欲绝，瞒了家人到长安祭拜，想起相爱与别离的万般凄楚，竟自尽于杜牧坟前。
这首诗歌的产生离不开客观对象，也离不开当时的社会环境（客观条件）。生活是艺术创作的源泉，《旧唐书·穆宗纪》说：“国家自天宝已后，风俗奢靡，宴席以喧哗沉湎为乐。”这种享乐之风首先由皇帝提倡继而在士大夫之中盛行。声色享乐的一个重要方面就是宴饮和狎妓冶游，那些姿容艳丽、能歌善舞的红粉佳人自然成为诗人们注目的对象。在奢靡之风的影响下，中晚唐形成了艳体诗兴盛的局面。杜牧就是在这样的风气下，在南昌沈传师家与沈府的家妓张好好相遇、相识、相知。“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”其实并不是说两人在扬州相遇，这里是诗人做了一个对比。唐朝后期“扬州富庶甲天下，时人称扬一、益二。”诗人是说，就算在富丽繁华、春风十里、美女如云的扬州，也没有一个人能比得上你。
由此可见，杜牧不是多情而是深情，不是风流而是随波逐流。
我们分析文学作品时，抓住“我、你、他”三个方面，才能全面地认识作者及其作品。不仅如此，我们的一切活动，比如教学、做工、经商、从政等，只有把握好这三个方面才能成功。
在工作中，我们往往没有正确认识客观对象，没有全面分析和利用好客观条件，从而导致工作的疏忽乃至失败。在评价某个人时，我们往往夸大其主体的作用，而忽视了客观对象和客观条件给予他的力量和智慧。随着年龄的增长，我们会发现，我们越来越离不开并且依赖于客观世界，包括客观对象和客观条件：我们对客观世界研究得越全面越深入，对客观规律了解得越清楚，我们的主观认识才会越正确，我们做事情才会越成功；我们越是充分地分析和把握好一切主客观条件，我们才能更好地为客观对象服务，并达到理想目标。
主体和客观对象之间相互作用，主体会影响客观对象，客观对象也会影响主体。很难说是乔布斯成就了iphone，还是iphone成就了乔布斯。孔子影响了他的弟子，弟子也成全了他们的老师。是弟子们记录了孔子的话，才有《论语》传世。作为主体的我们，请善待客观对象吧。善待他人，就是善待自己。怀一颗感恩之心，整个世界都会向你微笑。
客观条件具体包括直接条件和间接条件、有利条件和不利条件、内部条件和外部条件等。我们全面把握一切可以利用的条件，既要重视和自身紧密联系的直接条件，也不要忽视隐藏着的间接条件。寻找并发展有利条件，抑制不利条件，减少失误，弥补过失，不断实现事物的飞跃和发展。既要利用好外部条件，又要充分重视内部条件。
从哲学上看，“我”属于主观世界，“你和他”属于客观世界，“我、你、他”加起来就是整个世界。我们在改造客观世界的实践活动中，认真对待客观对象，充分利用好一切主客观条件，深入探求客观规律，把发挥主观能动性和尊重客观规律有机结合起来，经过不懈努力，我们一定能创造出彩人生！
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