一直想去以色列，尤其那个传说中的，金色耶路撒冷。
我承认自己并非上帝的信徒，但耶路撒冷对我这个凡人而言，依旧是属于天国的城市。在我模糊的印象里，这是一座神秘的城市，在众神殷殷目光注视下，有过金色的辉煌，灰色的落寞，甚至黑色的杀戮。她每一寸干旱的土地，鲜少被雨水滋润，却在千年的轮回里，一次次被鲜血深深浸润。日月盈昃、辰宿列张。人们在这里出生、在这里祈祷、在这里结合、在这里哭泣、在这里欢笑、在这里征战、在这里和解、在这里生存、在这里毁灭。繁华朝起、慨暮不存。千年的时光，万千人的血泪，随着上帝一声叹息，化作中东沙漠滚滚黄沙，那黄沙被骤风驱驰着，淹没了千年的岁月，万人的泣泪。耶路撒冷，这座本该埋没于荒漠的城市，却因着人类的憎恨与渴望，命运残酷又含情的眷顾，一次又一次，从血与火的灰烬里，毁灭、兴盛、覆灭、重生。3000年后，一个温暖的下午，天国像一个个彩虹色的气泡，从神秘的幻境中飞出，寻常如我，踏上了金色的耶路撒冷。
那爱与恨…
人们都说，耶路撒冷是金色的。我站在橄榄山顶举目远眺，一阵橘黄色的微风吹来，将那瓦蓝的苍穹，送至天的尽头。天的尽头，明黄色的海洋，呼啸着奔涌而来，却被千年来人类的一双双巧手，驯化成眼前这片温顺的大地。耶路撒冷的房屋，便在这片土地上欢快的生长着。为了感恩大地的馈赠，这里的每一栋房屋，都以当地石材建成。那石头纹刻着沙漠的印记，黄中带着淡淡的白，我猜想，太阳定是听闻了耶路撒冷的美名，喜悦于她，便决定将独属于自己的金色的辉光，赋予了这座千年的古城。是的，耶路撒冷是金色的，正如那天边飘来的歌声，这般唱道：
Yerushalaim all of gold
Yerushalaim, bronze and light
Within my heart I shall treasure
Your song and sight
耶路撒冷，黄金之城
何等明亮，青铜之城
我愿如琴，发出音乐
将你歌颂。
千百年来，人类温热的眼泪环绕着耶路撒冷，静静流淌，歌颂着她的歌颂，叹息着她的叹息。耶路撒冷感谢人类，于是用她美丽的外表和备受摧残的灵魂，回馈着人们的深情。亲爱的朋友，您还记得吗？人类是宇宙的儿女，宇宙偏爱她的儿女，于是将专属于她的色彩赐给了人类。光明与黑暗——人类灵魂的色彩，被一只名为命运的鹅毛笔小心调和，肆意挥洒，在这片古老的土地上，勾勒出一副名为耶路撒冷的画卷。3000年活着和死去的人们，在亿万年银河冷冷目光的注视下，伸出颤抖的双手，抚摸着画卷上每一寸土地。从那一刻起，美丽与苦难，就成了耶路撒冷的灵魂。
耶路撒冷是众神宠爱的城市，便以希伯莱语“和平之城”为之命名。2000年前，耶稣曾在橄榄山俯瞰这座和平之城，映入眼中的却是美丽的耶路撒冷被熊熊烈火吞噬的未来，耶稣瞬间明白了，他的天父像他预言了这座他最爱的城市不可更改的宿命。耶稣是神，却也是人，人性的脆弱让他一时间万分伤感，便为他心爱的城市流下了莹莹的泪水。2000年后，站在“主泣堂”前的我，望着这座无数次从烈火的灰烬中重生的城市。当三大宗教那重重叠叠的幻影，借由历史的滚滚车轮借撞入心田时，我的身子也禁不住微微颤抖。
耶路撒冷是犹太教的圣城，大卫王的勇士早已去兮不复返，王的琴声依旧在耳边回荡。耶路撒冷是基督教的圣城，耶稣在这里走完了他14站苦路，他的子民至今感恩那痛苦的救赎。耶路撒冷是伊斯兰教的圣城，圣人穆罕穆德曾在此脚踏圣石，上穷碧落，遨游七重天。神爱众人，愿世人永享和平，无有烦恼亦无忧愁。众人亦爱神，为得神的眷顾，不惜以异族的鲜血，祭奠内心的魔鬼。3000年来，1座城，37次被征服，8次被毁。人性中的善与恶，像两个调皮的孩童，反复争夺自己心爱的玩具。在这场持续千年的游戏里，因着人的恶，无数生灵归于尘土，因着人的善，尘土中开出了一朵朵小花……
沙漠中流出了奶与蜜
名叫BzoneDavid的街边小店里，林林总总挂满了各种鎏金饰品，让喜爱首饰的我喜不自禁。经过一番挑选，我买下了颇具当地特色的，六角形大卫之星。结账时，店主微笑着送了一张中文的宣传卡，上面写着这家饰品店的主人，是以色列建国后从也门移民而来的犹太人，他的手艺传自父亲的父亲的父亲的父亲……
卡片上短短的记载，让梅厄夫人传记中的一段文字跃至眼前：
“犹太人已经在穆斯林也门居住了许多世纪，同犹太世界的其余部分割断了联系，受迫害，被剥夺了政治权利，陷入贫困……作为也门统治者的财产而幸存，被禁止从事对别人开放的各种行业，甚至被禁止同穆斯林在街道同一侧行走……犹太人是最贫困、最低微的公民……他们怎样维持生活呢？他们成了熟练的手艺人、银匠、宝石匠、编织工和木工……”
“数千名也门犹太人听到以色列国要成立了，冒着生命危险逃了出来……路上遭阿拉伯强盗袭击……途径沙漠地带……达到亚丁……由于埃及人禁止以色列船只通过苏伊士运河，他们只有一个办法去以色列……乘飞机……”
梅耶夫人还用平实的笔法，记录了她和一位也门老者之间的一段对话：
““你们以前见过飞机吗？”
“没有”
“你不怕飞行吗？”
“不怕！《圣经》中的《以赛亚书》写着呢。他们将随老鹰的翅膀高飞。””
《我的一生》，是以色列第三任总理梅厄夫人的自传。在这本书中，梅厄夫人以朴实内敛的笔触记录自己的成长，也记录了犹太民族的苦难和聚合历程。
我喜爱这本书温暖的笔触，夏欢她笔下这个战火中诞生振兴的国家。为着这份喜欢，我将这本凝结着以色列厚重历史的自传，带到了以色列的国土。
二次世界大战中，600万犹太人惨遭杀害，当战争的阴霾逐渐吹散后，伤痕累累的犹太人，乘坐新千年的诺亚方舟，从美国、法国、英国、波兰、乌克兰、俄罗斯、澳大利亚、巴西、阿根廷、南非、中国……漂洋过海，回归本土。
2000年前《圣经》耶利米书三二章37节，如实记录了这段历史：
神说：『我在怒气、忿怒和大恼恨中，将以色列（犹太人）赶到各国，日后我必从那里将他们召聚出来，领他们回到此地』
谁能想到，千年前的预言，因着一个民族不灭的记忆，创造了千年后的奇迹。永世流浪的犹太人，竟真的回家了。但那并不是一个温暖的家，而是被仇敌环立的荒凉沙漠。以色列人没有退却，大屠杀深深的恐惧深深印刻在每个犹太人心中，历史沉重的警告让他们深信，没有国家的民族永无立足之地。为了守护脚下这片来之不易的土地，以色列人拿起了他们最强的武器……
犹太人最强的武器，便是他们不停运动着的头脑。犹太人是世界上最懂创新的民族。以色列的人口不足北京一半，却用了短短几十年的时间，打造了举世瞩目的创新之国。这种让他国羡慕的特殊能力，或许源于犹太人自古流传的思辨精神。犹太经典《塔木德》中曾记载了两个拉比论战的故事。一位拉比对经文的解释，令大地心服为之震动，但另一个拉比依旧不服，声言即使上帝本尊亲临，若不能以理说服，他也不认。上帝闻言，喜悦非常，传出声音赞叹二人。犹太民族质疑、辩论、多维度思考问题的传统，似乎从那时便已注定，日后则成为整个民族创新思维的源泉。
有意思的是，犹太人也是最守传统的民族。以色列的街头，随处可见正统犹太教信徒的身影。他们头戴黑色毡帽，身着黑色长外套，内穿白衬衫，鬓角留着卷曲的长发。正统犹太教徒保持着苦行僧式的生活方式，不服兵役也不工作，严守犹太教传统，每日以念经为业。他们深信正是自己虔诚的祈祷，保佑了这个多灾多难的国家……
历史和文化多元的碰撞，就这样造就了兼容并包的以色列。不同国家的语言、文字、历史、传统、文化、习俗，像一股股清流，在这片荒凉的土地上，汇聚成滔滔江水。因着众人的渴望与信念，荒凉的沙漠，流出了蜜与奶。
一座城，两面墙……
在耶路撒冷的锡安山上，我听闻了一个有趣的故事。据说，每一对新婚的犹太人，在结婚仪式上都要踩碎一只玻璃杯，对天盟誓道：“明年耶路撒冷建！”那个被踩碎的玻璃杯，象征两度修建、两度被毁的犹太圣殿。犹太民族从未忘记夺回圣城的决心，于是选择用一个婚礼习俗，将整个民族的坚定意志，燃烧进每个犹太后裔的骨髓里。犹太圣殿早已化作尘埃，圣殿西面的一段护墙却得神眷顾，立于尘埃之上。
这段曾经的护城墙，就是如今的“哭墙”。我来到哭墙的那天，恰逢犹太人的安息日。犹太人喜欢选择这一天，为年满13的男孩举行成人礼。按照当地习俗，一道黑色的木板墙竖立在哭墙正中，将男女祈祷者分开。孩子们的母亲因此无法站在孩子身边，只能和我一块站在椅子上，小心探出头去，用温暖的目光注视着孩子们。孩子们头顶黑帽，面向哭墙，默默诵读犹太教经典。我听不见孩子们的诵读声，一个沙哑的声音却顺着阳光的缝隙，飘入我的耳中，那声音带着韵律，从耳朵深处深入到脑中，从脑中浸入心底。我回头看去，只见一个苍苍白发的老妇，用颤抖的双手捧着一本羊皮封面的《圣经》，她的面容被深深的沟壑密布，两条清澈的溪流顺着沟壑静静流淌。清风像调皮的13岁男孩，一下下的翻着《圣经》的页脚，页脚轻轻翻飞，纸页间一个个故事，连同故事中所有鲜活的人物，如同一群踟蹰的鸟儿，一张一张朝着哭墙飞去。伴随着灰白色鸽子咕噜噜的叫声，哭墙苍老的缝隙间，一张一张写满心愿的白色纸条上下翻飞，一个个故事从纸页间浮出，连同故事中所有出走的人。从故事中走出的人们，默念着《圣经》中的悼词，将自己的心愿写在纸上，折叠起来，塞入哭墙的缝隙……哭墙的每一块砖石、砖石上每一条沟壑都化成一个故事，诉说着许愿者每一个前世、每一个今生……咕噜噜、咕噜噜、咕噜噜……故事在人们的耳语间传送……据说，这里是离上帝最近的地方，据说，在哭墙许下的愿望都会实现……
哭墙是个喜爱讲故事的老人，他的故事不仅属于上帝，也属于上帝的邻居。叹息之墙的背后，是犹太教圣殿的遗址，那遗址上如今矗立着的，却是伊斯兰教的圣殿。清真寺禁止非穆斯林信徒前往，犹太人却认力主在穆斯林圣地的祈祷权。犹太人和阿拉伯人之间的故事，是一本剪不断理还乱的账本。据说，每当狂热的犹太教信徒试图以武力冲入伊斯兰教堂，极端的伊斯兰教信徒就会用自杀式炸弹予以报复。于是乎，这小小的圣山上，时常上演让人叹息的一幕：犹太教的信徒在哭墙外哭诉：上帝啊，为什么耶路撒冷不只属于我们。伊斯兰教的信徒则在墙后的圣殿哭泣，真主啊，为什么耶路撒冷不只属于我们……
这让人唏嘘的一幕，使我想起以色列的另一座墙——隔离墙。隔离墙的大名，未踏上以色列的国土前就曾听闻。据说，这个特殊的围墙隔开了两个敌对的国家，一个叫以色列、一个叫巴勒斯坦。但让我未曾想到的是，耶路撒冷的巴勒斯坦竟是一个城中之国。更让人唏嘘的是，墙外的耶路撒冷安放着耶稣的墓地，墙内的巴勒斯坦则留存着耶稣出生的遗迹……
思绪纷飞间，我站在锡安山顶极目远眺……只见两面高墙相互撕扯着、咆哮着、冲撞着、缠斗着、裹挟着、叹息着、哀伤着、哭泣着，将历史与现实汹涌的波涛，化作中东滚滚黄沙，扫过苍茫大地，穿破人心阻隔，冲入云霄蔚蓝的深处……蔚蓝的深处，是天之尽头，众神的居所，居于其上。我仰望着众神肃穆的圣殿，用颤抖的声音轻轻问道：上帝啊，请告诉我，既然您无所不能，那属于您的圣殿为何被毁？出于何种因缘，您又独独将一段哭墙留给您的子民？真主啊，既然您真的存在，请告诉我，为何将您的殿堂立于哭墙之后？难道这便是神的启示？一墙之隔？一墙之隔！为何只有一墙之隔！？
人们深情的祷告、朦胧的泪眼里，众神默默无语，只是用那含情的目光注视着这片深情的土地，顺着众神的目光，我从天之尽头，极目远眺，唯见那土色的高墙一步步从历史的深处走来……阳清为天，阴浊为地，哭墙居于中……我静静聆听哭她的喃喃细语，随后默默转身，哭墙亦缓缓远行，一步步走向历史的更深处……
