涛舅说

《瓦尔登湖》这本书的思想是崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动，意境深邃，就像是个智慧的老人，闪现哲理灵光，又有高山流水那样的境界。

为什么要读这本书？

早十年前，涛舅曾试读过《瓦尔登湖》，但却失败了，当时根本不知所云，继而放弃......十年后再次重读《瓦尔登湖》，方才真正相信传说原来是对的，读瓦尔登湖是要达到一定的年龄和阅历才可以读懂的。

当然，翻译的水平对于阅读也是绝对重要的，好的翻译可以帮助更好的理解内容。这毕竟是一部十分经典的书，如果因为翻译不好而放弃就太不可惜了。在众多的译本中挑选了王家湘教授的版本。

阅读后能有什么收获和感受？

这是一本讲孤独的书，全书好像在讲作者梭罗在瓦尔登湖边两年的隐居生活，实际上是在讲述如何享受孤独，如何将一颗心重新放归大自然，并在大自然中找寻自己的根本的存在。这样的一本极度深刻的书很难想象是1854年完成的，这时的中国还是清朝咸丰年间啊!!! 可见东西方文化的年代上的差异，这不仅仅是年代的差别，而是人与人之间的差别，与时代无关。与现代人相比，古人的智慧程度更加高级，这个智慧不只是知识的深度，还有思想的维度。

今天的现代人被高度文明的世界所包围，对于外界的发掘与探索的程度之高，是前所未有的，而且是乐此不疲的，甚至是丧心病狂的！这样一个疯狂的世界充斥着无限的诱惑和声色，而不善于驾驭心灵的人便常会迷失其中，无法自拔。他们眼中看到的都是新鲜刺激，灯红酒绿，尔虞我诈，浮华世事。。。这些都是包括内心的一层层枷锁，而真正的内心人们永远也觉察不到：不知道自己从哪里来，要到哪里去。花花世界的尽头到底是什么？明天又有哪样的新鲜事情发生？新工具被创造出来，新的流行趋势又会跳上舞台，这就使得一颗已经迷失了的内心，每天仍在拼命去追寻这些东西，但从来没有被真正的拷问过，我真正的那些需要的到底是什么？是喧闹还是安宁？是多彩的花花世界，还是一片静谧不会打扰的自由之境？

有的人一生都在找寻这样的答案和那把钥匙，而另外的人即使别人把钥匙放在他面前，他也会毫不犹豫的丢进深井里，因为他不知道这东西到底意味着什么，愚蠢的人类啊，可能只有在他临死的那一刻，把所有的外界的喧嚣被迫放下的那一刻，他才能看到自己的那颗孤独的心吧！

孤独是一种美德，是善待自己，是活着的意义，没有人为了别人而存在，也没有人是为了适应某个时代而存在，你只是历史长河中的一个过客，你的来与去在历史长河中连一个点都打不上，你说你在追求什么呢？让别人记住你的美丽的外表还是你的丰功伟绩？亦或是你的精神永存？如果你真的可以做到，让大多数人能够在你不在人世的时候还纪念你，那你倒是可以称为成功的活过。但这个世上的精灵，大多是不会留下什么痕迹的，你我都是这样的来客，我们是为了体验而存在的。体验了什么呢？虚伪吗？浮华吗？言不由己吗？爱情或是财富吗？我们要的只是真理，穷尽一生去追寻的一切都是空谈，只有真理永存于每个人的心中。

梭罗用两年的时间在瓦尔登湖边的思考挽回了思想的自由，虽然他45岁早逝，却不影响他成为一个伟大的作家，能够独立享受这种孤独和自由的人，出名和不出名都是内在幸福的，内心的平静可以冲销外界的喧嚣与无序。一个内定的人，不惧尘世的一切改变，因为那对于他来说根本不重要，梭罗是这样的，叔本华是这样的，还有很多伟大的心灵也是这样的，拥有这样的心灵的人们，他可能是生活贫困的，但他内心却是富有的，并且极为富有。

我要做这样的孤独者。但孤独不代表孤立，这是一种人生哲学和内在价值的追求。在这样一个虚伪、浮华的世界上，如果想要生存的更好，一个合适的面具是需要的，但这只能是一个面具而已，你要时刻记住这点，这是一个随时可以被摘掉的面具，面具下面是真实的你，善良的你，充满真善美和孤独的你，千万不要让面具融化在你的脸上，取代了你。

这本书涛舅读了四天时间，作者的心境领会到了，但是这么短的时间里不可能将这样一本传世名著读的透彻。《瓦尔登湖》的每一小节都极尽美妙，每个段落都值得花时间去细细品味，但我毕竟是图快了，以后一定要再找时间把每段的美再细细品味一下的。

书中箴言

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一个劳作的人，他除了当一家机器，没有时间当别的...

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你们竭力讨好别人获得惠顾,除了不去做会坐牢的犯法的事以外，不知用了多少办法撒谎、拍马、投票把自己收缩在一个谦恭的硬壳里或者膨胀到稀薄而没有实质内容的慷慨气氛之中。

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我们被迫如此认真而真诚的活着，尊重我们的生活，否认变革的可能，我们说这是唯一的生活之道，但是能从一个圆心画出多少半径出来就有多少种生活之道。

“

那些看似富有，但却是最为贫穷的阶级，他们积累了大量的低劣东西，但是不知道如何使用或如何摆脱他们，就这样他们铸造了自己的黄金或白银的桎梏。

“

我到林中居住，因为我希望生活的从容一些，只面对基本的生活事实，看看是否能够学到生活要教给我的东西。，而不要等到死亡降临时发现自己没有生活过。