父母在世界上是一个很常见角色了，可有些人一辈子都在学习，如何做父母，而有些人对做父母却不怎么认真。傅雷在家书中对傅聪说的话，内容涉及文学、礼仪、音乐、艺术、诗词等，可谓包罗万象，但万变不离其宗，都是在以真挚、真诚、真切的方式激发孩子的家国情怀、高尚品格与钢铁意志。傅雷对孩子，最为重视的还是心灵教育、品格教育，这既是为人之根本，也是教育的根基，是我们今日强调的“立德树人”。
当我初为父母时，我曾经也感受到了一份责任，除了想给孩子浓浓的母爱之外，还希望能对她进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康，等等全方位的教育，但是却因为自身不能像傅雷一样学贯中西，所以当她到四年级的时候我就已经无能为力了。
当读到第一篇1954年的一月份写的家书，从这篇我们就看到了傅雷用饱蘸感情的笔墨，写出了一个父亲对离开自己去闯荡世界的儿子深深的爱与思念，很多时候有些父母不善于表达这些及时表达，有的采用了一种负面情绪告诉孩子，“你去哪儿了？”“怎么还不回家？”“去那么远干什么？”。而有些父母选择不表达，而孩子可能就会认为我的存在，对于父母来说可有可无。
同时，在这一封家书中，还参杂着对过往的反思，对儿子的愧疚之情，体现了一个父亲宽广磊落的胸怀，书中描写了“五三年正月的事”，父子之间能够有艺术间的激烈争论，也恰恰说明了父亲平时没有独断专行父子之间的交流是平等的，而有些家长从来不去听取孩子的意见和想法，片面地断定自己的想法和坚持是对的。即使知道自己错了，也从不像傅雷这样主动承认错误，而是选择逃避以及默不作声，甚至是发怒来掩盖自己的错误。
而我也有不能苟同的地方，那就是傅雷对儿子的严厉有时几乎不近人情，为什么不珍惜在一起的时光呢？儿子离开后，他为此深感内疚，常在信中自责，说自己“可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒”，向傅聪如此倾诉：“孩子，我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨和热爱呢！”他的信写得极认真，谈艺术，谈人生，充满真知灼见；讨论钢琴演奏，指点日常生活，皆细致入微。他盼望傅聪也做相应的交流，但傅聪毕竟年轻，有时不能体会父亲的心情，疏于回复，以至于傅雷发出了这样的恳求：“我们历来问你讨家信，就像讨情一般。你该了解你爸爸的脾气，别为了写信的事叫他多受委屈，好不好？”无数读者希望和作为名人的他通信，偏偏自己最渴望书信切磋的这个儿子却很少利用这么好的条件，这时常令他唏嘘。读到这些内容，我心里都会有些疑问：这样的严厉好吗？他不回信只是因为年轻吗？他的心里有没有恨？爱的艺术到什么程度才为宜呢？
