随着教育的普及、社会的发展，我们的阅读变得触手可及，只要你想就可以阅读，阅读变成了一件很容易实现的事情。
我个人也是每年保持着40-50本的阅读量，但我真的很少想过怎么才叫真正的读书、究竟为什么要读书、我读的书去哪儿了……，又或者可以说我想过，但想的太浅，没有真正去思考过本质。
今天看白岩松老师的《对白》节目其中一期讲“为什么要读书”。演讲的开始，老师首先公示了一些数据，国民年度阅读量、国民手机使用时间分布……这些数据我看到过，或许我们都曾看到过，我记得当时我觉得很惊讶，惊讶于我国的平均阅读量太低，也曾暗喜于自己超过了这个数量。但当白岩松老师问大家：“我们每个人为这个数据做出了多少贡献，正向的还是逆向的”的时候，我忽然觉得有点羞愧，哪怕隔着屏幕也为自己的那点“喜悦”感到羞愧。作为一个华夏国家的公民，作为一个青年人，作为一个追梦的人，保持一定的甚至多一些的阅读量不是必须的吗，超过了低的“平均水平”不值得暗喜，这是我的反思。
这一刻我真诚地希望我们国家的每一个人都能爱上阅读，坚持阅读，这是我们作为华夏文明国家、传承上下五千年的文明国家的一份子的“坚守”和“责任”。
一、“人生之书”白岩松老师说“一个人的书架是这个人的人生目录”。我很好奇老师的人生目录是什么，老师列出的书籍出乎我的所料，很平常。0-10岁：《新华字典》这是一本我们刚上学的必备工具书，也是我们和汉字相识的引路人。不识汉字，如何阅读。
老师列举了很多汉字的由来和意义，比如“好”，儿女双全是为好，“盲”，眼睛死了则为盲。是啊，我们的汉字真美，这种组合之美是其他文字不具备的，我又为身在拥有这样美丽文字的国家而感到骄傲自豪。白岩松老师说：写作要有洁癖，要认真对待写作，因为你的每一次写作，都是在重新发明中文。重新发明中文和写作，这样来形容真是再贴切不过了，所以我们才会格外喜欢某些人的文字，哪怕在讲述一样的事情，可我们就是喜欢他写的；所以我们才会觉得阅读某些文字好像就是在阅读作者，和作者交流，因为这些文字都是作者组合在一起的，代表了作者的意志。10-20岁：《朦胧诗选》
20-30岁：《曾国藩传》
我一直都想看这本书，因为听很多人分享过，他们所说的曾国藩和我之前在历史书上“认识”的不一样。
白岩松老师说他是25岁读的这本书，这本书教会了他人性的复杂，开始去读懂人性。人性是什么，我想不是我们小时候所认为的只有“好与坏”，一个人不能简单以好坏去定义，小时候的我们不懂这些，长大了才慢慢明白世界除了黑与白，还有灰色，甚至其他颜色。一个人身上会有好的，也会有坏的，它是复杂的，这是慢慢长大的我们才能读懂的。
今年我也二十多岁了，我想我今年一定要读这本书，去认识“曾国藩”。
30-40岁：《道德经》
我实在没有想到会是这本书，《道德经》、《论语》之类的书我一直都觉得是“古老”的书，是“过时”的书，也是“看不懂”的书。或许里面一些经典语句让我们信手拈来，但我们却好像从来没有真正理解那些文字背后的含义。
“学而时习之，不亦说乎”，我一直以为是“学习知识并时常的温习，不是一件很快乐的事吗”的意思，听了樊登老师的《论语》解读，我好像对这句话有了新的理解。“习”可以是温习，复习，也可以是练习，可以是应用的意思。学习新的知识并不断地去练习，去应用，不也是一件很快乐的事情吗。这句话简短却蕴含深度，它永不过时。
《道德经》中的“上善若水”，我一直以为就是说最善良的品性就是像水一样，却没有去深究过为什么，背后的含义是什么。“上善若水，水善利万物而不争”，后面的这句才是含义所在。“天长地久”常用来祝福新人，希望他们的感情像天和地一样长长久久。看完节目，我才明白天和地为了万物不断运行，周而复始，所以才长久。正所谓“无私才能成其私”，多为他人着想，自然而然会长久。
这些是白岩松老师的“人生之书”，老师说“人生之书”就是那本经常翻阅，常翻常新的书，希望我们每个人都能拥有自己的人生之书。二、知识和智慧
知道——知识——智慧
这三个词的意思我们都明白，但却很容易被忘记。我们很容易把知识当智慧，殊不知知识只是一个稀松平常的标配。
我们的知识是否转变成了能力，我们的知识是否累积成了智慧。这是我们需要问自己的问题。浅阅读经常让我们靠近的是信息和知识，而深阅读才可能让我们去靠近智慧。而智慧才是你走到人生的大海当中能救命的游泳技能，知识不会。 ——白岩松
可能会有人说我看了那么多书，可我记不住，那不是白看了？不，你没有白看，就算你不记得具体内容和细节，但你看过的这些都会渗透进你的价值观，渗透进你的行为，它改变和塑造了你。
就算全世界都背过身去，书依然平等的对待你，不会歧视你。 ——白岩松
看到这里，你明白为什么要读书了吗？
