【道德经】老子的世界观

《道德经》一文,被后世解读出无数的版本。我们不想说谁对谁错,毕竟一千个人心中就有一千个老子。鲁迅说:“一部红楼梦,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事”,看道德经也是如此。

我们只想来发现老子的本意,回到老子的立场,试图发掘一下老子通过这五千言,跨越时空想跟我们说些什么。

今天我们就从第一章开始,来走进老子的世界,感受老子的智慧。

【体道第一】

原文:道可道 非常道 名可名 非常名 无名天地之始 有名万物之母 故常无欲以观其妙 常有欲以观其䁶 此两者 同出而异名 同谓之玄 玄之又玄 乃众妙之门

今人解读古文,之所以出现偏差,有两个最大的曲解,一来自于断句,古代没有标点符号,所以猜测古人的断句,就出现巨大的差异,比如上文中:“道可道,非常道,名可名,非常名”可以解读成“道,可道,非常道;名,可名,非常名”和“道可,道非,常道;名可,名非,常名”。也就出现了“能说出来的道,就不是宇宙永恒的道”和“正道,非正道,道有无数条,自古以来,永恒存在”这样的两种解读。还有“常无欲以观其妙,常有欲以观其䁶”,就可以解读成“常无,欲以观其妙,常有,欲以观其䁶”和“常无欲,以观其妙”和“常有欲,以观其䁶”,也就出现了“保持空灵的心,不做任何的评判,来观察变化多端的妙不可言;用功用和特性来定义,来观察事物发展的规律和轨迹。”和“没有欲望的去观察美妙的世界”和“用欲望指引去观察事物的轨迹”这样的不同的解读。

人以群分,而中国的思想体系大多受儒释道的影响,不同的解读也就从文化影响开始出现了分歧。道家的解读,更加遵从于老子的立场,以一个旁观者的立场来理解天地万有,而儒家更加注重教化和入世为民的功用。而释家则注重于修心养性,造福来世!

我们的解读,跟以上的两种都会有一点点不同。中国古人的文章非常有意思,智慧的先贤们深深地明白,读书是一件很反人性的事,所以他们把最重要的一句话,写在了开篇的第一句,看懂了第一句话,也就把握住了整篇文章的核心。

第二个容易引起解读错误的,是对于文字的理解。随着时间的变迁和社会的发展,很多文字跟古时候已经完全不是同一个意思了。

例如前文中的“道可道”中第二个道,之所以会理解成“说”的意思,是因为后世的“道”字有“言说”之意,比如“娓娓道来”。但是在老子那个时代,言说的词是“曰”。所以在先秦文化典籍中,到处都是“老子曰”“孔子曰”“子墨子”等等。所以,解读成“说出来的道就不是道”的说法,应该是用今人的语言习惯解读古人的思维,有点离题甚远了。就如同古人尊称某家女子叫“小姐”,这是一种敬称,而今你要是敢称呼哪个妙龄女子为小姐,估计她即使不会当场爆粗口骂你,也会在心里默念:“你妈才是小姐,你们全家都是小姐”了。

另外,因为古人有避尊者讳的文化,很多文字在不同的时代被迫改变。例如前文中“道可道,非常道”,原文本是“道可道,非恒道也。”汉朝避汉帝刘恒的讳,不得不把“恒”字改成了“常”字,毕竟读书如果要读到杀头甚至满门抄斩是谁也承受不起的。

所以综合各种因素,我们认为,道德经的这句话应该这样来解读。道是可以追寻验证的,而道不是永恒不变的,名也是可以定义的,但是,也是会随着变化而改变的。

老子是中华文化的光大者,但是他的思想源泉,来自于“易”。也就是说,老子的道德经,其实就是他对于“易”思想的生活应用观察思考后,解读出来的他的世界观。

易有三解,一恒二简三变,而变是恒之标,恒是变之本。变化多端为妙。所以老子这句话的意思可以用一个成语来概括就是“与时俱进”。

我们中华五千年文明,在老子以后的两千多年也已经有无数的故事印证了这一点。

“无,为天地之始”,无中生有就是这个世界最大的源动力!所以我们常常感佩于梦想的力量和目标的作用。而“有,为万物之母,”所以我们特别的感谢创造者和始发人。

而圣人没有评判心,只是欣赏着万事万物本性的表达,越没有评判心,能够接纳一切,并保持和平的心态,离圣人越近。以无这种没有评判心的状态来观察事物发展的。而以有的定义来观察事物发展的轨迹,以能顺道而为,达到无为的目的。

无和有,都是对待世间万物的状态,都源于道的存在,只是不同的状态有不同的解读和应用,所以有不同的名字罢了。

而且,有和无之间还会有着无穷的变化。比如我们为人处世交友,往往没什么关系的人,我们会比较客观冷静的去观察他的好处,欣赏他的作风,或者特殊的才能,比如演讲,唱歌,跳舞等等。可一旦有了想法,比如成为了他的粉丝,朋友,亲人,合作伙伴,客户等,心态就会不一样了,我们就会有要求,好了坏了,近了远了,就会生出很多怨念或牵挂。

尤其是恋人间,在一起的时候,各种要求矛盾,分手了,往往还能宽松一些,就是因为这有和无的变化,产生了精彩奇妙的生活。

所以,玄,就是变化的意思,玄之又玄,千变万化,变化中还有变化,如同生活的无法预知又充满期待,这才是众妙之门。

所以,贴合易的“变化之道”,就是道德经的第一章给我们的启示!

与时俱进,以圣人之心拥抱变化多端的世界,感受世界的多彩和人生的无常!

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