《对牛弹琴图》轴，纸本，墨笔，纵132.5厘米，横53.4厘米。
《对牛弹琴图》是石涛晚年的重要作品 ,也是石涛的代表作之一。画面以浓墨绘一高士，一古琴，一玄牛。除此之外，画面别无他物。画中高士，神情静穆，目视前方，手挥五弦。玄牛静卧，相对高士，只留背影，侧耳倾听。淡墨有无，缭绕其间。空阔的背景，洗练的笔墨，超拔的诗意，不尽的语言……《对牛弹琴图》构图奇险，笔墨老到，意境突出，是石涛人物画杰作。"对牛弹琴"一词本是讥笑说话的人不看对象。但此图通过作者自题"世上琴声尽说假，不如此牛听得真"等诗句，反映出作者难遇知音，而只能寄托于"牛声一呼真妙解"，反映了作者孤独落寞的心境。
《对牛弹琴图》具备典型的文人精神，前无古人后无来者，读来令人会心一笑的同时，忽然冷水浇背当头棒喝，战战于蕴含其中的大智慧与大批判。对牛弹琴，众人皆知其意，晚年的石涛却数次反其意而用之，多次画此画，其中一定大有深意。中国哲学的高妙之处在于“言外之意”“象外之象”，反映在中国画上，主张画外意境的传达。对牛弹琴，一个贬义的成语，高人却能点化为神奇，创造出属于自己的艺术语言。画面除了一位弹琴的高士、一头卧着的玄牛，此外别无他物，大片留白拓展了无限的想象空间。品读画面题款和石涛挚友之间的唱和，更是令人拍案叫绝：“古人一事真豪爽，未对琴牛先绝赏。七弦未变共者谁，能使玄牛听鼓掌。一弦一弄非丝竹，柳枝竹枝欸乃曲。阳春白雪世所希，旧牯新犊羞称俗。耸背藏头似不通，徵招角招非正宫。有声欲说心中事，到底不爨此焦桐。牛声一呼真妙解，牛角岂无书卷在。世言不可污牛口，琴声如何动牛慨。此时一扫不复弹，玄牛大笑有谁尔。牛也不屑学人语，默默无闻大涤子。”
《对牛弹琴图》极有趣，图中一古高士模样的人，手抚古琴、正襟危坐。琴前一硕壮玄牛，匍伏于前，其肥大屁股直直地着对我们这些看客。最有趣的还是，图中有题诗共四通，近九百字。其中一段为：世上琴声尽说假，不如此牛听得真。听真听假聚复散，琴声如暮牛如旦。牛叫知音切莫弹，此调一曲琴先烂。
石涛(1630一1724年)，明末清初的"四大高僧"之一。中国清代画家。僧人。本姓朱，名若极，小字阿长。游南京时，得长竿一枝，因号枝下叟，别署阿长，钝根，山乘客、济山僧、石道人、一枝阁，他的别号很多，还有大涤子、清湘遗人、清湘陈人、靖江后人、清湘老人、晚号瞎尊者、零丁老人等。
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