不知道怎么回事，冬天就是容易想家。想起父母做的热腾腾的饭菜，想起老房子熟悉的味道，想起邻里嬉笑嘈杂的声音，想起家门五十米开外的菜园子，想起路上缓慢行驶的黄绿色公交，想起那些在校园与同学食堂教室图书馆往返的日子。可能，天本来就冷，人又缺少温热，我们就只能拿回忆取暖。
回忆取暖，当然也是愚蠢的，因为回忆里也不尽是甜蜜。想起以前爷爷奶奶经常会聊起他们那个年代的事情，生活条件很差，一大家口人就靠着爷爷奶奶做工分来支撑着，能吃饱饭就很不错，根本不敢奢望更高层次的需求。
“我们是赶上好时代了，想想那个时候过的日子多苦啊，大人苦，孩子也跟着苦。现在多好，吃的好，住的好，样样都好”。爷爷经常感慨。
确实，爷爷奶奶在经历了那样的苟且岁月之后也算是到达了远方。对他们来说，远方和诗都有了。
高晓松说：生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方。有多少人可以真正跨越到远方，触摸如诗一般的生活？
跨过的才叫远方，跨不过去的都是苟且。
曾经有朋友和我聊天，说她的弟弟不顾家里人的反对，放弃眼下的好工作，去追求所谓的诗与远方。
我说那很好啊，有自己喜欢并愿意去追求的事情很棒呢。朋友摇摇头，哭笑不得，她所她弟是整天嚷嚷着要做一名背包客，正东挪西凑地借钱准备去旅游。
“感觉生活极其无趣，每天朝九晚五，三点一线，一眼就可以望到死，提前过上了养老生活。人就一辈子，这不是我想要的人生。”这就是弟弟要去旅游 的原因。
辞职以后你想做什么呢？
当一个背包客，去旅游。
那旅游回来了呢？
他没有回答，而是说：我特别羡慕那种说走就走的旅行，感觉特别酷。
其实大部分的人都是有自己的本职工作，上班下班，哪有这么多时间旅游。
那经常说的诗和远方呢？也都是骗人的咯？
没有骗人呀，至少于我而言，工作是现实，也不觉得苟且。所谓的诗和远方，其实都看你自己怎么看待。
很多人厌倦了千篇一律的生活，将自己现在所处的生活看作苟且。固执的认为那些诗和远方都离自己很远，殊不知真正诗一般的生活，从来都是在当下平凡的生活中发掘出美好，将平凡的日子过得不平淡。
远方，西藏与我们而言亦是远方。
下面的故事是一位旅行爱好者，暂且叫他小A吧。
“只身一人离开生活多年的环境去了西藏，多了一丝忧郁，少了一些寂寞。没有离开之前，总是听到许多灵魂旅行者在说，人生就是一次或有或无的旅程，走得太快会丢掉他人，走得太慢会被他人丢掉。
我之所以想来西藏，其实只是想亲身体验一下朝圣。在通往西藏的各条道路上，一年四季都能遇到朝圣的人们。朝圣者，从千里之外的故乡而来，手上套着厚重的木砖，膝盖套着皮质的护膝，一步一长叩。
深一脚，浅一脚；水一脚，泥一脚。跌跌撞撞，不停歇地走。
雪山，千万年伫立；天空，千万年悠远。
海子曾经吟唱：西藏，一块孤独的石头坐满整个天空，没有任何夜晚能使我沉睡，也没有任何黎明能使我醒来。
我只想做一次自己的朝圣者。
其实之前我很不理解为什么一说到诗和远方，大家就会想到西藏，距离远的地方比比皆是。现在我慢慢懂了，所谓的远方不是距离，而是我们的心和信仰。朝圣是对自己心灵的虔诚。而我们追求的诗和远方，亦在我们的心里。”
你觉得当下的生活枯燥平淡？跨过去，找到一个能够让自己灵魂产生共振的兴趣爱好。
你觉得前方的道路黯淡无光？跨过去，努力掌握各种能够提升个人价值的专业与技能。
你觉得眼前的困境让你心力交瘁？跨过去，既然无法逃避，那就静下心来坦然面对。
或许，这就是生活的终极奥义。
跨不过去，哪怕远赴天涯，但是灵魂却仍被牢牢地困锁在原地，心系苟且。
跨过去了，即便身处闹市，仍然可以寻得内心的皈依，享受自己独有的诗与远方。
我知道爷爷奶奶的诗和远方，源于他们真的感恩生活，认真生活。
