志愿：去私欲存天理依良知而行，自省利他致良知。学习践行印证传播圣贤文化，知行合一。
“是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。”
把事物运作的规律讲的清清楚楚，明明白白。
“是故君子先慎乎德”：“故”，所以。承接前面的三个“则”。“慎德”，“明明德”的功夫全在慎（独）德，尤为凸显“慎独”。圣贤与普通人的区别，表里如一，坦荡荡，懂得遵循因果。
“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用”。当一个人厚德载物，民众就会拥护。“土”，资源。作为一位普通人，有德就会拥有资源。有了资源就有财富。
“有财此有用”，把整个内在的规律循环起来。有了财富我们去做什么，如果拥有财富不务正业，定会灭亡。“有财此有用”，（再回到原点），用在修德，去利益众生。财富源源不断，生生不息。
“德者本也，财者末也”。我们们做任何事情，“德”是本，财是末。如同树根与果实的关系，如果没有树根，就没有果实。我们只管在“德”上下功夫，利益他人，切勿本末倒置。
“外本内末”，如果只重视外在的财富，不注重内在的修为、修行，“争民施夺”，和老百姓去挣利，就会引发所有人都自私、索取的心。
“是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出”。慎思我们的所做所行是否符合大道，否则，所有的一切都只是暂时的，还是会离我们而去。
今天七夕节，昨天晚上和爱人聊天，“索要”红包。“明天记得给我发红包哟。”“为啥发红包呀？”“哈哈，给我发红包还需要为？”爱人昨天晚上发了一个，今天早上醒来，又收到红包，“昨天发了，今天还发？”“不能在身边陪着你，给自己买点儿好吃的。”“我也给你发了一个红包，爱的表达需要流动起来。”
早上给儿子发七夕节快乐红包，感受到孩子内心的绽放。六一儿童节，给爱人和儿子发红包买棒棒糖，感受童年的乐趣。放假接孩子回家时，顺便给他带一根棒棒糖，感受平凡普通的日子里营造简单的甜蜜。
