读过庄子的逍遥游，被他那宏阔的场面所吸引，真的有一种变成鲲变成鹏扶摇直上九万里的想法。人往往受困于种种现实的束缚，唯有精神的自由才可以让我们放飞梦想，活的有意义一些。
滚滚红尘，人们为了名利而奋斗，这本是无可厚非的，毕竟没有谁可以不食人间烟火，一个活生生的人，怎么可能没有七情六欲呢。我们伟大的哲学家们很早就提出了性善性恶说，比如孟子宣扬的性善论，他认为人生而善良，一些坏的东西都是在后天的成长中沾染的，做人的原则就是保持本性，去掉后天的消极影响。而我们同样出身儒家的荀子老先生却提出了相反的说法，他认为人性本恶，生出来就是自私的，做人的原则是通过学习修炼去掉这自私的本性，做一个善良的好人。在这两个相反的论点中，你又会选择哪一边呢？我个人的观点很简单，人本来就是欲望的产物，没有欲望哪里有人的出现，往远了说人类的不断进化就是欲望的力量在起作用，若不是想生存下去的强烈欲望在起作用，人类可能在某个进化的阶段就挂了，也不会有现在的我们；说近点，例如我们的出生哪一位不是父母的爱情欲望的结晶，所以人的欲望是与生俱来的，不可能灭绝，却可以通过后天的努力修炼，把自身的欲望保持在一个最佳的区间，这更像儒家提出的中庸思想，过犹不及皆不可取，但是这确是需要我们刻苦的修炼才能达到的境界，不过很多人却一直活在自己的情绪之中，任由情绪左右自己，所以烦恼不断，问题多多，这不能把问题都归结为人生多舛，想想自己的修为是不是没做好呢，所以不能把控自己的情绪，就不能做到真正的逍遥游。
佛家讲究让人断绝七情六欲，不过很多人做不到，盲修瞎练的人也不少，不是无法深入就是做起了枯禅，一个活生生的人却形如槁木，心如死灰，这样的禅修来何用呢？佛学其实最重要的精髓是让我们看空世事，不让其成为扰乱我们心神的宝贵学问，这是佛学的最大意义，我们学佛学的是这个，因为只有这样我们才能达到逍遥游的境界。我们不能拿着自己的一点私心去和佛祖做买卖，比如用点香火供品去让佛祖保佑你愿望得以实现，这个就是在做买卖，所以说这样的愿望实现与否真的与佛祖一点关系都没有，佛本不是开商店的，你要的货这里没有，他老人家有的你却看不到也不会买，这就是人们对于世俗的看法。现在看看名山古刹，僧庙寺观，能够让人逍遥游的又有几个，开商店的居多，这就是世俗化的悲哀，但是很多人趋之若鹜，深信不疑，但却很少能够解决问题，让人身心愉悦，活的有滋有味。
因为工作的关系，一年四季中最美的旅游季节却无暇出去转转，工作是每天唯一的主题，没有节假日，没有星期天，天天一以贯之的工作，让很多人感到苦恼，我也是这样过来的，后来我逐渐领悟了很多道理，原来一个人是可以通过内心的逍遥游来达到周游世界的梦想，即使足不出户也能行遍天下，穿越古今。想想现在的旅游，每逢节假日游人如织，人山人海，那还有半点旅游的兴致，但是国家为了GDP也就不管那么多了，反正把人们都忽悠出去，只要是消费了，具体有没有真正的达到身心愉悦不虚此行，那就是另外一件事了。看到每逢节假日，大家像搬家一样闹闹哄哄，人头攒动，我的天呀，这个游真的不咋滴，把人累个愁死身心俱疲可能是唯一的感受吧。所以说，这种游我不会捧场，不是我有多清高，是因为这些都与旅游的真意相去甚远，不游也罢。
当然如果有时间的话，还是应该出去走走，但我绝不会去那种人多的地方，我会开辟一些新的路线，寻找一些原生态的人文胜地，既有益身心，也增长了见识。所幸的是，这样的地方还有很多，只要你肯用心如挖掘，就一定能找到好多，切记旅游就不要去那些商业化太浓的地方，因为那些地方已经被弄得没有了灵气，除了买卖就是买卖，去这种地方你还不如直接去超市来的痛快，除了让你具有消费的快感，别的好像感受不到多少了。
夜已深，就写到这里吧。人活着就要自得其乐，不要太拘泥于形式，形式是一种桎梏你思想的东西，有了太多的形式，也就有了太多的束缚，愿你每天都有个好梦，梦里可以逍遥一游，谁又能知道是你梦到了自己在做梦，还是做梦的你梦到现在的你呢。
晚安，我的朋友们，好梦好游！
