今天继续读《毛选》第一卷17《实践论》
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实践论:论认识和实践的关系—知和行的关系（一九三七年七月）
这篇《实践论》是名篇，是为着用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义——特别是教条主义这些主观主义的错误而写的，重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义。
知和行的关系，知为认识、行为实践。认识与实践是一对矛盾，它们具有对立统一的关系，所以一定要用矛盾的观点来阅读《实践论》。《矛盾论》曾普遍地分析了各种矛盾的特点，而《实践论》是从众多矛盾事物中，抽出认识与实践这对矛盾来进行研究。
文章分别论述马克思主义者定义的人类实践活动、认识的产生和认识运动的规律、论述认识运动的连续发展、论述非马克思主义观点的问题。
人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。
马克思主义哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。
我们都知道，思想指导行动，行动决定结果，如果我们对自己的认识不够， 对外界的客观的规律认识不够，那么我们如何能使得自己的思想与客观规律一致呢？
通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
不断从实践，历练中去寻找，和逐步认识自己，在一次次的挫折，锤炼之中，最后对自己和世界的认识逐步加深。
启示：
学习：学习材料（感性认识）、综合材料（理性认识）、输出自己总结的经验和理论（认识指导实践）。
工作：适应工作环境（感性认识）、总结工作经验（理性认识）、思考或者创造出更好的工作方法（认识指导实践）。
投资：模拟体验（感性认识）、学习理论方法和总结（理性认识）、思考或者创造出投资模式（认识指导实践）。
