现代文学第一个独占一章的作家便是鲁迅，现代小说的奠基人，“中国文化革命的主将”。高中的我们把这些称谓当做重难点和小说中心思想一起背了下来，大概老师说重要便应该是重要的吧。今天，我重读鲁迅，才了解其作品真正的力量。
我想，若哪天你可以一清二楚的列出最近一次分手的原因，那这个时候你便可以读懂鲁迅了。我认为鲁迅的作品有两个特点：语言准确，批判到位。作家敢于说真话便不易，但能把真话说的令人自惭形秽、感同身受到骨头都震颤，我想也只有鲁迅了，正所谓“字字诛心”。他的作品如一把刀，插进每一个人麻木不堪的心灵之中。即使在当今，小说中反应的现实依然令人们为之痛心疾首。
今天要说的这部小说是鲁迅唯一的一部爱情小说，它有一个凄美名字——《伤逝》。
全书以涓生的内心独白展开，淋漓尽致地抒写热恋中的深情、新婚后的喜悦、失业后的惶恐、感情濒于破裂时的痛苦、分手后的绝望以及子君死后涓生的悔恨和悲愤的心境，字里行间充溢着浓郁的感情色彩。
听起来似乎是一个落于俗套的爱情故事，两个理想的年轻人因为志趣相投不顾亲友的反对走到一起，然而爱情在鸡毛蒜皮、枯燥乏味的现实生活中被慢慢风华，当激情不复存在时，他们的感情走向堙灭，而子君最终在世人的冷眼和压抑之下遗恨而死。
其中，造成悲剧的原因是多方面的，涓生虚无的理想，子君虚无的爱情，这是现实与理想的碰撞，也是男人与女人的根本差异。我想，若是真要分个先来后到的话，爱情有错吗？
“我已经记不清那时怎样地将我的纯真热烈的爱表示给她。岂但现在，那时的事后便已模胡，夜间回想，早只剩了一些断片了；同居以后一两月，便连这些断片也化作无可追踪的梦影……在慌张中，身不由己地竟用了在电影上见过的方法了。后来一想到，就使我很愧恧，但在记忆上却偏只有这一点永远留遗，至今还如暗室的孤灯一般，照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去……”
“她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪……然而她并不觉得可笑。即使我自己以为可笑，甚而至于可鄙的，她也毫不以为可笑。这事我知道得很清楚，因为她爱我，是这样地热烈，这样地纯真……”
这是涓生回忆中的爱情，他在其中也是尝到甜头的，尽管她并不如子君那样虔诚。但是他却羞于提起这“旧课”，他只当这求婚仪式是回馈子君，甜言蜜语也只因当时年少。而对于子君来说，她放弃了亲人，变卖了首饰。“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”带着涓生为之欣赏的新思想勇敢的走进未知的生活。她的勇气来自于爱情，来自于涓生给她的新世界。然而涓生唯独没有给她两样东西，便是责任和理解。
刚开始时她告诉子君，爱情必须时时更新，生长，创造，一切都还是很有起色的样子。然而，日子一久，子君因为家务操持没有时间去看书学习，而涓生因工作不顺不能带来丰厚的家庭收入以至于筹钱吃饭。现实生活的挫折摆在了二人面前。子君并没有许多怨言，她开始围着锅炉灶台尽量完成着她应该干的事情，而生活的压迫到底让她有点怯弱了。她一天又一天的变的憔悴和寡言。此时涓生并没有给予子君信心，反而认为子君在现实面前没有很好的保持自我，终究是改变了。他把这想成是理所应当的事情，他开始埋怨屋子里散乱着的碗碟和弥漫着的煤无法让人安心做事情，还介意狗和鸡来同他争那一口吃食。最终他舍弃了阿随，是否预示着下一个就是子君呢？
“加以每日的“川流不息”的吃饭；子君的功业，仿佛就完全建立在这吃饭中。吃了筹钱，筹来吃饭，还要喂阿随，饲油鸡；她似乎将先前所知道的全都忘掉了，也不想到我的构思就常常为了这催促吃饭而打断。即使在坐中给看一点怒色，她总是不改变，仍然毫无感触似的大嚼起来。”
“我终于从她言动上看出，她大概已经认定我是一个忍心的人。其实，我一个人，是容易生活的，虽然因为骄傲，向来不与世交来往，迁居以后，也疏远了所有旧识的人，然而只要能远走高飞，生路还宽广得很。现在忍受着这生活压迫的苦痛，大半倒是为她，便是放掉阿随，也何尝不如此。但子君的识见却似乎只是浅薄起来，竟至于连这一点也想不到了。”
子君渐渐适应了忙碌的日常生活，她游走与庖厨之间，干着七零八落的活，活成了一个家庭妇女的样子。她为她的爱情和家庭抛弃了原先的自我。然而此时涓生把她当作自己的累赘，以至于后来他对子君对往日的温习都已变的不屑一顾。那个理想、独立、勇敢的子君在现实的面前消耗尽了所有的激情，生活渐渐归于平淡，而涓生便错以为他们的爱情也已不复存在了。于是他把实话告诉了子君，压垮了子君的最后一棵稻草，她跟着父亲回了家。
其实，爱情并不是只在风花雪月中才会产生，在艰难困苦中见证会更显珍贵。两个人的结合，除了带来美好愉悦的心情之外，更是主动承认一种牵绊，同时你还要做好为这牵绊付出的准备。
我想起婚礼上恋人们结合时那婉转、动听寄托爱情所有希冀的结婚誓词：无论生老病死，贫穷富贵，不离不弃？在一起，便要准备好共享未来，你的生活便不再是你一个人的。即便以后要历经千难万险都要做好共同克服的准备。我想，若是涓生能在这个过程中表现出一点担当与理解，给自己一点信心，给子君一点信心，也不至于如此结局。
终究子君死了，鲁迅并没有介绍子君死的详细原因，只是轻描淡写。仿佛这个结局无需多言，一切都在情理之中。没有物质基础的爱情太过单薄，像一片飘零的落叶，经不起风的考验。
“我以为将真实说给子君，她便可以毫无顾虑，坚决地毅然前行，一如我们将要同居时那样。但这恐怕是我错误了。她当时的勇敢和无畏是因为爱。”
“ 我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给她了。她爱我之后，就要负了这重担，在严威和冷眼中走着所谓人生的路。”
“ 我想到她的死……。我看见我是一个卑怯者，应该被摈于强有力的人们，无论是真实者，虚伪者。然而她却自始至终，还希望我维持较久的生活……”
我想，一个为爱情抛弃了亲人、抛弃了世俗的女人却被自己一直以来引以为信的男人抛弃，一定心里很苦吧。回家后大家会笑她幼稚的思想，讽刺那失败的爱情，等待她的除了铺天盖地的嘲笑与冷眼之外，便剩下无边的寂寞与痛苦。子君知道自己犯了错，而这个错让她一辈子抬不起头，活在别人的眼光之中。因此她选择用死亡来弥补，也许这对她来说也是一种解脱吧。
然而，对于涓生来说，他不会背负这些来自传统观念上的压迫，甚至他可以在朋友家应和子君的事情，获悉子君的消息，对于子君曾是他爱的人这件事情仿佛没有发生任何情感波动。他追寻独立自主的个性、自由的婚姻，却不能提供支撑这些理想生活的现实基础，还埋怨子君独立精神的丧失。涓生的进步其实是一种假进步，他看似满脑子新文化新思想，然而并非真正落实到了生活中。对于子君来说，她看轻了爱情真正的重量，从而无法客观的估量现实与理想的差异，以致一失足成千古恨造成自己悲惨命运。
即使在今天，同样的故事一样发生在我们身边。初恋对象绝不是结婚对象的隐形规则被越来越多的人所接受，“毕业季便是分手季”的流行语传唱于大学校园，难道年轻的爱情真的不长久吗？我想，爱情不应为未来让步，而处于爱情中的年轻人们也应该勇敢为这份爱负责，让自己变的成熟起来，因为没有现实基础的爱情终究只是一个空壳子。
“我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。”
这是涓生最后的悔恨，也是最令我心痛的地方。世间并非没有爱情，只是需要与责任同行。就像鲁迅在文中一再提到的“人必生活着，爱才有所附丽。”也许这也间接表现了鲁迅自己的价值观。而我想说，为了让你的爱情更加绮丽，请勇敢的承担起那份责任。终究这个世界，有缘人多，善终者少。
