一直以来，我们都被欺骗。
从小我们和教育的关系，就是“被教育”，是一种被动的接受。倒也并非说这种教育模式存在多少弊端，而是在这个体系中，一定会存在一些问题。有的问题会在实践中被挖掘从而改正，有的问题被埋没在行为中，一直没有引起重视，一代一代的延续和发展。
比如，我们在学习柳宗元的《江雪》中，老师在分析诗人的思想感情时，会说“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”这一句向我们展示了一副唯美的画卷，体现了作者内心的孤独和寂寞之情。又比如李白的《独坐敬亭山》中的“相看两不厌，只有敬亭山”，作者给我们的是一种孤独和寂寞的形象。相信很多人觉得这种答案是正确的，无可厚非。
大概诗句所描述的画面，带给我们的感觉是相同的，但是如果用寂寞来形容诗人的形象，我觉得不如孤独来的更加贴切。这是因为我们对孤独和寂寞，并没有详确的理解两者的意思。
之所以会讨论这个话题，因为社会中越来越多的人会感到孤独和寂寞，但是我以为以后我们可以准确定位，此时的状态是孤独还是寂寞。
孤独是一种心境，它超脱万物，不喜不悲，不以外界的环境所影响。孤独又是一种选择，是我们主动的倾向，向往一种纯净、恬淡、静雅的状态。同时，孤独又是高尚的，孤独的人是高尚的人，他们进行有效的思考和准确的判断，朝着向善、向美、向真的方向发展。如诗中的诗人柳宗元，独钓寒江雪，本就是一副干净、纯洁的画卷，又加以诗人傲岸和高洁的心境，本身就是诗人的一场孤独的修炼。
寂寞是一种心情，它错综复杂，百无聊赖，极易受到外界的影响。寂寞是一种被动的选择，是我们被动的接受，且无法反抗，只能自我排解和消化。同时，寂寞又是一种浪费，对于生命的浪费，百无聊赖之下，思绪飞扬跋扈，而过后，却空无一物。诗中诗人的形象，并非寂寞，不是诗人被动的接受，也并非百无聊赖的选择，更不受外界的影响。
一个人的一生，都难逃孤独和寂寞，但如果可以，请选择孤独，远离寂寞。因为人生容不得百无聊赖的空虚，离不开理性的思考和准确的判断，我们在看清寂寞的真面目时，勇于做出斗争，选择进入孤独的修炼。
孤独之于寂寞，也如英语中的lonely or alone .两者看似相同，实则存在实质的差别。
再见，寂寞；你好，孤独！
