这几天听了友邻优课夏鹏老师的句读莎士比亚。夏老师对莎翁的《哈姆雷特》进行了较为详尽的解读。意犹未尽之余，翻开原著，亲身体味其中的魅力所在。颇有感触，记录一下。
《哈姆雷特》是一部纯粹悲剧（Pure Tragedy），剧中哈姆雷特的出身和地位，以及所接受的教育都是非比寻常的，不同于《水浒传》里的武松。当他知道父亲暴毙，母亲改嫁的悲痛噩耗时的震惊，不喾于贾宝玉从钟鸣鼎食之家沦落为破败穷庐之户的悲苦，甚至更胜一筹。上个世纪三十年代的经济大萧条，美国股市严重缩水，许多把身家财产全部抵押到股市里最终破产的人，大多忍受不了这样的打击，跳楼自尽。所以，对于寻常人而言，生命中这样残酷的打击基本上完全摧毁了绝大多数人的生存意志，哈姆雷特承受住了这样的打击，这是他超乎寻常人的坚强意志的体现，同时，也是他追求正义所付出的代价之一。
哈姆雷特从父亲死去的鬼魂口中了解到父王暴毙的原因，他不敢轻信鬼魂的一面之词，对新王克劳狄斯还做了试探，最后知道真相的他没有流下眼泪的时间，或者他的眼泪在遭受一系列打击之后已经流干了，这时，他首先要做的事情就是想方设法把自己好好保护起来，不得已时甚至用假扮装疯卖傻这种屈辱的方式来换得生存的空间。新王克劳狄斯貌似对哈姆雷特关爱有加，实则暗含鬼胎。他多方打听，将哈姆雷特信任的母亲、亲爱的恋人、旧时的同学都变为自己试探哈姆雷特的眼线。因此哈姆雷特才会说，丹麦是一所牢狱。在这种严酷的生活环境里为了生存下去而过的屈辱的日子，是他追求正义所付出的代价之一。
当哈姆雷特核实清楚克劳狄斯正是杀父仇人时，他血脉喷张，却不愿在克劳狄斯祈祷的时候杀死他，他要一场合乎正义的复仇，类似于通过程序正义的途径，终结奸王罪恶的性命。哈姆雷特在此之前对父王鬼魂的话迟疑，对自己背负命运逃避，对正义的犹豫不决、优柔寡断，满满都是知识分子的延沓；在了解真相之后，又固执于自我观念，坐失复仇良机，倘若哈姆雷特拥有普京大帝的性格“原谅他是上帝的事情，我的任务是送他见上帝”，那么就不会有接下来的是是非非和悲惨的结局了。哈姆雷特自身性格的局限性所导致的后果，也成为他追求正义所付出的代价。
为了复仇，哈姆雷特敬爱的母亲，心爱的奥菲利亚，奥菲利亚的哥哥雷欧提斯，还有他未来的岳父波洛尼厄斯都直接或间接的因他而死，加上哈姆雷特一共是五条活生生的性命，以如此昂贵的代价换来了克劳狄斯被正义裁决。倘若哈姆雷特复仇成功而侥幸活命，他会为这样的结局而感到高兴吗？死了这么多人，只为了杀掉克劳狄斯一个人，这代价是不是太过沉重？但终竟哈姆雷特杀掉了奸王，他自己也殉了复仇大业。这是他追求正义付出的最后的，也是最惨烈的代价。
这些沉重的代价，都仅仅是哈姆雷特未清算的追求正义付出的成本之皮毛。如果哈姆雷特复仇未果，那么，以上种种，便统统成为沉没成本，不仅哈姆雷特所受的苦难，还有这几人的生命都付之东流，而且他追求的正义的结果也石沉大海。但依他的性格，即便结局如此这般不堪，他也要拼命一试。如刺秦的荆轲，明知不可为而为之，即便付出了生命的代价，也是追求正义的理所应当，为此，命何足惜？
司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”于是他忍辱负垢，拖着残缺的身体和沉重的使命，留下了千古绝唱《史记》。文天祥说：“死生昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！”面对大元的高官厚禄和“室广八尺，深可四寻，单扉低小，污下而幽暗”的囚室，他不为所动，但求一死。袁崇焕亲帅明军，在关宁锦防线苦苦抵抗努尔哈赤皇太极的进攻，终因被崇祯猜忌，凌迟而死，死前他吟道：“一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。”这是他们为了追求自己的信仰所付出的代价，实质上和哈姆雷特为追求正义以身殉道的行为并无分别。问题在于，但他们知道了追求这一切需要付出何种程度的代价的时候，他们还会不会这样的勇敢。
茨威格在《断头王后》里写道：“她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在按中标好了价格。”生活的真相也许本就残酷不堪，美好的假象更有可能是自欺欺人的虚妄，但世界上存在哈姆雷特这种悲剧的英雄仍是必要的。是的，没有了这种对信仰的不计代价的坚持，生活也许会轻松很多很多，但是更平庸，更无趣，更碌碌匆匆，而这更反衬出对信仰不计代价追求的不易与可贵。如白桦的那首《船》所言：
只要有一根完整的龙骨，绝不驶进避风的港湾。
把生命放在征途上，让勇敢来决定道路的宽窄、长短。
鲁迅先生说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”只有痛彻心扉的感悟，才能珍惜当下的美好。但悲剧的意义绝不仅仅于此。在我看来，《哈姆雷特》这部悲剧的意义还在于：为了捍卫心中的正义，为了追求心中的信仰，我们要勇敢的面对生活的不公，命运的嘲弄。便如罗曼罗兰所言：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然爱它。”
所以，为了正义，为了信仰，为了不负青春不负韶华，我们愿意付出怎样的代价呢？
