我们学校开了一门课，叫做：“国故新知-科学走进人文”。选课的时候，我看到里面内容包络万象，既有国学，又有科学。早些时期看书的时候，我就觉得这两者应该有些许联系的，但似乎，两者就是有隔阂……所以，我很想听听那老师会怎么讲……
第一堂课，是引论。
他说：“韩愈的《师说》里面说，‘师者，传道授业解惑也’。‘授业’是你们专业课老师干的事，我是来‘传道’和‘解惑’的。传的是中国儒家的‘圣学之道’，解的是‘人生的困惑’。”
我突然想起，这句话怎么那么熟悉，原来跟《圣经》里面的很像：
耶稣说：我来本不是招义人乃是找罪人，康健的人用不着医生，有病的人才用的找！除他以外，别无拯救， 因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。 耶稣说：我就是羊的门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。
——《圣经·马太福音》
我笑笑，说，这老师是不是有点狂妄？
上了他的课，才发现他真的厉害。幽默风趣，旁征博引，发人深省……
以前那些老师，他们总是从一个小地方下手，从而窥见一斑。而没有一个人敢从一个大的格局，向下兼容。即使有，也总是显得牵强……
正式上课的时间是19:00~21:00，但是，老师在课前会额外赠送10~20分钟的闲聊时间。闲聊的时间里，大家会讲出自己的困惑，而不受课程内容的拘束。虽然，正常上课也可以问不相关的内容。
有一次，我们聊到处世态度。
我说：“只要照顾好自己，不给这个社会添乱就好了。像高人都是在山里自己修炼的。”
老师说：“你想，如果用出世的态度，去行那入世之事，是不是更高明？”
于是，我哑口无言。只觉得，真是高明，我以前竟从未有如此觉悟……
那老师是学校请来的客座教授，时常会提起他们学校，他们家那边。所以，我就想去“登门拜访”他。我说“拜访”，是因为，我的武侠情结又犯了。想象着自己就是一个侠客，去游历山水，“拜访高人”，得到“高人指点”，从而功力修为更加精进。
我生活的圈子很封闭，大家都笑称“山顶洞人”。所以，亲自登门拜访一位“高人”，是一个很大胆的想法。
大家都在担心，山顶洞人能不能离开山顶洞，只有他自己不担心，是因为有向往还是因为不知道山顶洞外有一套不一样的规则？
——写在拜访之前
山顶洞人外出，遇到的是一个经过文艺加工的社会，山经过雕琢，水经过加工，人经过修炼。难得与豁达高人游山看水，且行且畅论；一切如有神助，虽然她什么也不懂，但是总能到达目的地。
——写在拜访之后
这老师真是一个高人，他让我知道，很多原先认为不可信的地方，其实只是在原型的基础上加上夸张。
比如，武林高手的轻功，那是假的，你可能会这么说……可是，轻功就是跳得高还有跳得远而已……
再有比如，所谓的一见钟情就是见到某个人的瞬间，大脑分泌催产素，使你觉得那个人越加美好……那时候，我说：“那如果，我提取出来，然后制成可以服用的，是不是就相当于，武侠小说里面的，那种某人醒来，第一个看到的是谁，就会爱上谁的那种？”
他说，是的……
我曾经一度认为，没有“真”，就没有“善”和“美”。所以，很多东西都执着。而现在，放得下了……
因为，他有说过：“真”“善”“美”，你听过“真善”“真美”，是不是没有听过“善真”“美真”？从语言学的角度来说，形容词不重要，可以删除，并不影响。所以“真”不是很重要……
我知道，我还会遇到很多高人与好书，让我不断地进步……
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