姥姥病重，请假欲归。老师不许，言之凿凿：亲望笃行不辍，定全力支持。又曰：逆水行舟，不进则退。必置生死于度外，珍惜寸阴。长叹！学无止境，岂一二日能竟全功，三四天可得至道？气有浩然。为学为何？养吾浩然之气而后成家成业成不朽。亲人将去而思归数日，学海泛舟而浩瀚无际。以有数应无际，其可得乎？数日归，按时回，学海枯乎？
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。为人子者，尚思父母在，不远游。今至亲将去，须臾可至，竟加阻绝，其意为何？远游之人尚且千里奔驰，求见一面；身在寝侧，朝发夕至，人心思归，理所固然，竟加阻绝，其意为何？所谓亲望笃行不辍，全力支持者，亲亲之故也。亲亲之人，必以亲之。今不耐亲之，强加疏离。竟加阻绝，其意为何？所谓置生死于度外者，言秉不灭之志，不懈之心，不退之意，不惧之身而行大事也。其生死者，唯其身也，何可以及他人？置他人生死于度外者，或杀人如麻，无视人命者；或痴顽无知，几类禽兽者。彼授弟子以天道，传学生以地势，今学生无视人命而几类禽兽，所谓天道地势其何哉？彼童子之师，尚习句读，知玄鸟反哺、羔羊跪恩，今大学高堂，授人以禽兽之道乎？
张太岳求夺情而天下怒，首辅无力；嵇叔夜闻母丧而静落子，棋罢血喷。盖人之常情，必抒发而后从容。若强令淤塞，必至崩堤。古人云：凡物不平则鸣。今学子闻师之言，何其不平？如何不鸣？不平至矣，其鸣悚也。不平极矣，其鸣深也。求其燕座颂圣贤，其可得乎？
师者，所以传道受业解惑也。传道授业，德高为师，身正为范也。《学记》曰：亲其师而信其道。原崔师意，以强令命于生潜心学术，而攀高峰。意或真，情或深。然智不可谓明也，行不可谓正也。于生已起叛逆之心，崔师可动金刚之力哉？纵然情深意真，到底烟消云散，徒留学子怨恨，何曾感恩戴德？古之帝王，犹知以孝治天下；今之大学，竟忘以爱授弟子？天下纷纷，众口悠悠，骂声为何不断？嘘声如何不息？其理昭然。
呜呼！学无止境，气有浩然。学无止境，学为人，学为道，学为生，一生为人为道，生命可止，道路不息。气有浩然，天地有正气，杂然赋流形。下则为山岳，上则日月星。中则为人事。学者师者，皆在其中矣。
2017年1月14日19:41:53
