简单来说就是一点原因，因为事实上你真的无法想象。为什么‘无私奉献’不靠谱，也是同样的道理。
如果我们真的可以‘换到对方的角度想想’的话，那么必然有一个前提，就是我们知道对方是什么样子的，然后才会按照对方的角度去思考。那么问题来了，我们真的可以完全知道对方是什么样子吗？第一，不完全，知道对方是什么样子，这属于‘知识’，知识时可以衡量的，同时也是发散的，如果全世界的知识是100%，你知道50%，他知道75%，另外一个知道99%，我们三个人加起来就知道了人类所有的知识吗？显然这是不可能的，因为我们的百分数之间有大规模重合的部分。然后，我们可以知道对方是什么样子吗？也不行，根据西蒙所说，人类的理性是有限理性，这也就是说，我们本身是有限度的，而且限度很大程度就在我们自身，要非说有无限理性，也有，神。所以有个笑话就出来了，所谓时尚杂志，无非是一帮月薪8000的人教一帮月薪3000的人应该怎么样像月入10w+的人一样生活，本身就不靠谱，而且想象的限度也仅止于是10w+，还是单凭想象。。。
那么，这个问题应该怎么解决呢？罗尔斯的方案是‘无知之幕’，这个知指的是知识。也就是说，在这块幕布下，我们每个人回到原初状态，不知道自己的出身，不知道自己的经济状况，不知道自己的身体状况等等等等，总之，除了知道自己是一个有理性的人之外，什么都不知道。那么，在这个前提下，我们俩开始讨论，事情要怎么办才好，讨论完毕，幕布撤掉，就按这个方案来，永世不变。有意思的事情来了，在这种情况下，我们每个人都只知道自己自身，不知道外部条件，也不知道别人，仅受有限理性支配，得出的结果反而是各方都可以接受的，甚至于是最倾向于弱者的。这种结果，在事实上是道德的，同时，这种结果竟然是每个人处于‘自利’的角度上得出来的。
此种的结果，不打解决了亚当斯密在《道德情操论》中提出的‘为什么一帮自利的人会共同拥有道德的结果’的问题，同时对大陆新儒家‘道德即利人（奉献）’的观点啪啪打脸。其实对于大陆新儒家的这种论调直接用膀胱去看就行了，尽管老是膀胱看人容易得癌，这完完全全就是常识问题啊，还是有限理性。你要奉献，总得知道人家要什么吧？事实上是，你不完全知道，也完全不知道，除非你是神，或者，你把自己当神了。
