论“为天地立心”
北宋理学家张载说:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,从此之后这句话以及其所代表的含义为万世人们所追随,成为儒家最经典的语录之一。但就像冯友兰先生所说的那样,对任何真理的学习和感悟都不仅仅是靠从书中学习他人的思想或语录而获得的,大都需要自己的亲身实践,才可能在主观和客观交流的基础上有真理性的感悟。
2021年的8月末,我或许对“为天地立心”有了进一步的认识,也或许是个人的见解。
我认为“为天地立心”是这四句话的根本,也是核心。我以前也常诵读这句话,甚至看到它赫然在冯友兰先生哲学新编的结页时,曾毅然将其抄写在案头,心有不如意时便抬头诵读,直至心情平复。日复一日,我知道它早已成为我的“精神先生",但我却时时不知它为什么住在我的心间。
直至有一日我觉得生活着实欺骗了我,使得我遍体鳞伤,夜夜无法入眠,这时的我却再没有去诵读他,因为痛苦而悲伤的我再也无力去看它一眼,更不必说去亲近它了。失落带来的忧郁使得我对它有了新的看法。
我在想:“为天地立心”,天地真的有心吗?我现在还算是个唯物主义者,哪到底是为谁立心呢?立的又是什么心呢?又该怎样去立呢?
我的思考结果是(或许张子早已说过了):所谓的天地就是人类世界(包括自然和人类相关的一切),但主要人类社会;所立的就是人心,但不是去广泛的给每一个人“立心”,而是给“团体”立心,先立公心,后立自心(就是私心)。而在“立心”之前必须要知道什么是心,什么是公心,什么是自心。