春秋大儒孔子有言：“唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。”先哲周游列国，一生布道扬说，可谓阅人无数。对于人情世故，饱尝于心，故能发此惊世骇俗之言。对于小人之论，确实精辟，切中要害，我也感同身受。
我也认为，天地间最令人厌恶者，唯有小人。小人如老鼠，如臭虫，如苍蝇，有时虽无伤大雅，但令人作呕，扫人兴致。就如你正陶醉于山光水色，留连忘返，心醉魂迷之时，却发现秀草丛中藏着一泡臭屎，几只邋里邋遢的老鼠，顿时兴味索然。就如你正酣畅淋漓，一泻千里时，脚边蠕过一只臭虫，拖着长长的尾巴，顿时连拉屎的兴致也没有了。就如你端着珍馐佳肴，正大快朵颐，津津有味之时，却发现汤里泡着一只绿头苍蝇，顿时翻江倒海，五味杂陈……
小人也分类，金字塔一般，因地位，身份，能力的不同，大致可分为上中下三类。下者在基层，这类小人生来就有一幅小人相，尖嘴猴腮，贼眉鼠眼，形容龌龊，举止猥琐，三分像人，七分像鬼。此等小人一般学识不高，胸无点墨，狗屁不懂，光凭真才实学，难以立足。唯有逢迎上司，巴结权贵，讨好主子，才能生存。这种人惯于阿谀奉承，见风使舵，耍奸买滑，鞍前马后，唯听是从。为了生存，脑汁绞尽，乱乎人伦，大则如春秋易牙，把儿子蒸了送给齐桓公，小则认贼作父，把主子当老子，呼之即来，挥之则去，恭敬谦卑，对自己的亲身老子却不闻不顾，形若路人。更有甚者，连老婆都送于主子。在主子面前，狐一般搔首弄姿，狗一般摇尾乞食，媚言奴骨，喜形于色，以分得一杯残羹剩汤，勉强度日。这类小人虽失了人的尊严，失了人的正义，扰乱了正常纲纪秩序，弄得社会乌烟瘴气，但对别人的危害不是太大，只不过如小丑般滑稽可笑，成了人饭后茶余的笑料，可怜可悲又可爱！
中者为一些小头目，在社会中充当着牛鬼蛇神的角色。这些人为人处世自然要比下者机灵些，大都聪慧灵光，能说会道，八面玲珑，并身兼一官半职。虽处境尴尬，在主子眼中是奴才，在奴才眼中是主子。但这些人早就练就了一身察言观色，浑水摸鱼，逢迎自如的本领，如契诃夫笔下的奥楚蔑洛夫，能够自由灵活转换角色。惯于佛前诵经，妖前布道，见人说人话，见鬼说鬼话。装腔作势，像模像样。对上颔首低眉，卑躬屈膝，点头哈腰，唯唯诺诺，言听计从，形影相随；对下颐指气使，冷言冷语，吆五喝六，狐假虎威，狗仗人势，威风八面。这类人往往心胸狭窄嫉贤妒能，阴奉阳为两面三刀，说三道四心怀叵测。豆腐嘴刀子心，口蜜腹剑，记仇。为了献媚争宠，邀功请赏，满足一己之私，常在主子面前扬人之恶，并运用如簧巧舌，添油加醋，搬弄是非，达到自己不可告人的目的。古之赵高，秦桧，“六贼五鬼”是也！这类人危害极大，往往能够遮云蔽日，蛊惑人心，绑架主子，左右朝政。这类人最可恨，也最不可得罪。
上者危害最大，往往身处要职，独揽大权，可以翻手为云，覆手为雨，手握生杀大权。这类人最难认清其真面目，多年的媳妇熬成的婆，深黯人情世故，练就了一身遁形术，“金玉其外，败絮其中”，神通广大，变幻莫测。表面西装革履，道貌岸然，一幅纤纤君子之态，实则沐猴而冠，内心阴暗龌龊，一片狼藉，如一窝发酵着肮脏的臭水。口口声声吟诵着“不以物喜，不以己悲”，标榜着自己海纳百川，胸可撑船，光明坦荡。实则心如针眼，斤斤计较，锱铢必较，睚眦必报，落井下石。天天叫喊着公平民主，阳光透明，背后却高高在上，自以为是，处心积虑，排除异己，假公济私，徇私舞弊，享受着奴才们的顶礼膜拜，乐在其中。自吹着高风亮节，谦虚谨慎，淡泊名利。实则寡廉鲜耻，好大喜功，利欲熏心，急功近利，沽名钓誉。取得一点成绩，便沾沾自喜，得意忘形，骄横跋扈，蚊子般“吹着喇叭，唱着凯歌”，到处宣讲，逢人诉说，切切察察，喋喋不休。往往夸大其词，自吹自擂，生怕锦衣夜行，唯恐人所不知。处理问题，不能就事论事，常显黔驴技穷，江郎才尽，束手无策之窘，气急败坏之下，动辄摔凳掀桌，大呼小叫，咋咋乎乎，瞠目结舌，披着新装的皇帝一般，外强中干，色厉内荏，用声色言辞掩饰其虚伪惶恐。……“君子以行言，小人以舌言。”“小人之言多而虚”，说得有道理。这种人常常说一套，做一套，自欺欺人，言行不能相顾。由于长期受人压制，其志不得伸展，一朝否极泰来，便忘乎所以，成了中山之狼，不可一世，猖獗至极。自诩马中赤兔，人中龙凤，有鸢飞戾天之志，经纶世务之才，目空一切，往往为自己虚构个精神堡垒，自认为坚不可摧，钻入其中，自我陶醉，不亦乐乎！实则井底之蛙，自大夜郎，愚蠢至极！可笑至极！
对待小人，实在不应该敬而远之，应如对待过街之老鼠，人人喊打。路遥知马力，日久见人心，纵使深藏于昆仑山底，也经不住岁月的侵蚀。正义终将战胜邪恶，真善美终将淹没假恶丑，有朝一日，狐狸的尾巴终将大昭于众目睽睽之下，到那时，就让正义的阳光手起刀落，剁掉尾巴，看他好何抱残守缺，自生自灭！
