伯牙，其实本来就姓伯，名牙。就像不食周粟、迂腐可爱的伯夷，相马高手伯乐一样，伯本来就是周朝一个很普通的姓氏。而我们众所周知的伯牙前面的俞姓，则是出于明朝冯梦龙先生的杜撰。冯梦龙先生在故事原有的基础之上天马行空的想象，有时也有几分兴之所至。
伯牙同志被后世人尊为琴仙，相传他并不仅仅七弦琴弹的精妙，还极擅作曲。他跟当时著名的琴术名家连成学琴，历时三年，指法精妙，然而琴声并不动人。连成眼见伯牙学习刻苦，却毫无进展，便心生一计，杜撰了一位琴术名家叫做万子春的，说他擅长移情之术，便带领伯牙前往东海之滨拜访求教。
东海之滨当然没有这位万子春先生，连成就把伯牙丢在海边，让他一个人与汹涌的波涛，杳深的山林和悲啼的群鸟为伍，如此半个月的光景，连成回，伯牙艺成。这让伯牙琴艺炉火纯青的第二个老师，就是千变万化的大自然。----每当读到此的时候，我总在想，这位连成老师也不是一般的人物呢。懂得因材施教，不拘泥于一格，这种教学方法就算是拿到今天，想想也会令我们辛勤的园丁们有所借鉴吧？
伯牙官至晋国的上大夫，有一次奉命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口，遇到风浪，只好停泊在一座小山下。少时，风浪退去，云开月出，伯牙兴致大起，就在一轮明月下，一曲一曲地弹起了琴。
就在他弹得起劲的时候，伯牙猛然发现岸边站着一个人，他吓了一跳，手上用力，琴弦断了。就听岸上那人说道：“先生休要惊慌，我是一名樵夫，听您弹琴弹的美妙，所以站在这里聆听，我不是坏蛋，你不要怕。”伯牙很奇怪，心说，一个打柴的难道也会听琴吗？这是高雅音乐，他是穿着破烂的粗人，他是不是在吹牛？不行，我得考考他。
于是伯牙微微一笑说道：“你说你会听琴，那你可知道我刚才弹得什么曲子？”那人毫不思索，张口就答道：“您弹得是孔子赞颜回，可惜第四句的时候，琴弦折了。”伯牙大惊，这才知道这个静立着听琴的樵夫是个人间少见的高人，于是恭恭敬敬的把樵夫请到了船上，这才请教姓名，得知对方姓钟，名子期。
钟子期到了船上，还有一件事令伯牙对他刮目相看：他一眼就看出伯牙手中的琴名瑶琴，乃伏羲氏所制。这让伯牙心中更加对钟子期敬佩，于是聚精会神的为钟子期弹奏，让他辨识琴中之意。当琴声转到高亢雄壮时，钟子期抚掌赞道：这是高山的雄伟气象啊。当琴声转到清新流畅的时候，钟子期又是抚掌赞道：这表达的是无尽的流水啊。伯牙又惊又喜，当下便与钟子期船上结拜，兄弟相称，约定第二年的中秋，还在这里相会，然后两人在明月下饮酒，一直到东方大白方散。
第二年中秋节的时候，伯牙按照约定，早早的到了俩人约好的地点，却等了很久也不见钟子期的身影。伯牙不相信钟子期是背信忘义的人，就在当地寻找钟子期的下落，却被告知钟子期早就病死，就埋在江边俩人约好的地点，说是为了和伯牙相会时，再一次的聆听伯牙的琴声。
伯牙大恸，跌跌撞撞的跑到江边，果然见一座草冢青青。伯牙凄楚万分端坐在坟前，为兄弟再奏一曲高山流水。琴声悠悠，依旧峨峨兮若泰山，依旧洋洋兮若江河，却再也没有他的兄弟静立在一旁为他抚掌赞叹。一曲既罢，伯牙挑断琴弦，摔烂瑶琴，拜了几拜钟子期，摇摇晃晃而去。 从此，伯牙终其一生，都不再弹琴。
唉，人生得一知己确实是够难的啊，这世间谁不是在苦苦的寻觅？我常想，假若让我选择的话，就让我做重病身亡的钟子期也是无妨，我很是乐意听到那悠悠的琴声，它们， 峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。
