《韩非子·喻老》上讲过一个名为“扁鹊见蔡桓公”的故事。扁鹊在解释他“望桓侯而还走”的原因时说：“病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”与这个故事相关的成语就是“讳疾忌医”。得了病虽然未必非得去医院请医生诊治，但一定要采取正确的合适的治病手段，这样才是对待疾病的正确方式方法。像蔡桓公这样，对医生的话不以为然，其实就是自己耽误了自己。
由这个故事不妨提出一个问题：我们可以不用去看医生吗？得了病一定要治，这个治，当然既可以是到医院或者到诊所请专业的医生来诊治，也可以是自己凭借一定的医学知识实现自我诊治。治只是途径，最终目的是疾病消失、身体恢复健康状态。只要目标能够达到，什么样的方式方法其实都是可以被允许的。
在安全生产和安全管理方面，如果仅仅出了问题抓一阵、检查时抓一阵，事故就很可能会防不胜防、堵不胜堵。所以必须采取积极主动的方式，首先在思想上筑起坚固的防线，也就是要正确地认识安全和生产的关系；然后就是学习相关的安全生产知识，并会在生产经营过程中使用这些安全生产知识来保护自己；在出了事故之后，要勇于从教训中汲取有用的知识，避免自己重蹈覆辙。这样的一种关系用来类比个人和医学之间的关系，是能够讲通的。毕竟，只有健康人才不必去医院请医生进行诊治——假如可以做好预防工作，确实可以较少地避免走到这一步。
还有一点，一定要正确地认识医院、医生以及医疗手段和自己的身体健康之间的关系。假如身体的健康出了问题，医院、医生以及医疗手段仅仅只是使身体重新恢复健康的一种方式方法，却未必就是唯一的方式方法。假如一而再、再而三对身体健康出现问题的征兆视而不见，或者“讳疾忌医”，那就会耽误采取正确的方式方法来使身体恢复健康。假如把身体健康的希望完全寄托在医院、医生以及医疗手段上，有时候也会冒险得很，不一定就是正确的选择。
从这些角度来看待薄世宁的《医学通识讲义》，就会觉得，这本书真的是一本很有意思或者说有内涵的医学科学书。这本书其实较少介绍到医学知识，而是在介绍一种和医学、和健康有关的原理，重心在于教人学会用医学的思维、用科学的方式来对待自己。不必在意是否真的有可能不用去看医生，那个不是重点；假如能够令身体恢复健康状态，采取什么样的方式方法都是值得尝试的。
事实上，生命、医学、医生、疾病、治疗、病患等话题，从人出生的那一刻就注定终究要面对，根本不可能与自己没什么关系，不需要去关心。故意装作和蔡桓公没有什么区别；但如果过于关心，那就难免陷入关心则乱的程度，同样不利于自己的身体健康。所以这个度一定要自己把握好，一定不要自以为是。懂得了这个道理，就距离透彻地理解《薄世宁医学通识讲义》这本书的真正用意不远了！
