孔子用简单的几句话概括自己的人生：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。这成了多少人一生的追求；可对我而言，我觉的实在是奢求。
所谓的“三十而立”，即自己的价值观形成，不会被外力所动摇。而现在我已四十，在这个五彩缤纷的世界里，却丝毫吼不住，哪是吼不住啊，简直是站都站不住。“四十不惑”对我来说，更是天方夜谭，觉得睁开眼跟没睁眼一样，都是一头雾水。
四十了，整天还晕头转向，不知东南西北；四十了，还体会不到自己想要什么；四十了，还不懂得人情世故，不知道该怎么去善解人意；四十了，还不知道自己的价值在哪儿……面对生活，如同面对寒冬中的股股冷风，想抵抗，觉得冷；想逃避，怕后悔。
常说每个人有每个人的幸福，我到觉得每一时有每一时的感受。有时觉得自己很幸福，如在云端，过的神仙一样的生活；有时又觉得如跌深渊，连爬出来的希望都没有；有时候觉得自己如哲人，已看破红尘的是是非非；有时候又觉得自己愚蠢如猪，怎么就没有开窍的时候呢……宇宙给了自然黑夜和白天，我的心里也时常经历白天黑夜的轮换。
实在没修炼成淡定，周围的一切，总让我引脖伸颈。我如同深井中的青蛙，不知道该向哪片天空引吭高歌；犹如躺在壳里的蜗牛，想探头看看世界，却又怕飞来车轮，让自己死于非命。如果是青蛙，苟活于深井，也会一辈子安享生活；不用再这样无休的嚎叫，除了暴露自己的浅薄，什么也说明不了。如果是蜗牛就苟活于自己的“房子”，一辈子也能无忧无虑，不用再那样好奇的试探世界。关键是，现在既闹不清自己是青蛙还是蜗牛，分不清自己是谁，难免有不安分的想法；而这些不安分的想法又能让自己变成强大的水牛吗？我就是不明白自己到底是什么，自己的价值有哪些……如果安于现在，明天的我会不会后悔呢？
孔子能做到四十不惑，明白自己该明白的一切，而我怎么总是这么愚钝，总是浑浑噩噩，不知道自己所想的是什么。我似乎总在走着自己的路，却是心看着别人的路，思索着自己这样做不知对否，怎样才能比较靠近别人的话法？以至于活得三心二意，毫无章法。当别人到了预定目的地，收获了预定的成果，自己却累得亦步亦趋，除了心乱如麻，一无所获。
人的痛苦源于欲望，没有欲望不会痛苦。有欲望并不可悲，可悲的是只有欲望却没有能力，更可悲的是自认为有能力有欲望却没有机会……人啊，总被千丝万缕缠着，却不明白道到该如何安置自己的心。陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧”，实质上他还是感受到了“车马喧”的存在；刘禹锡“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。”多多少少他还是在惦记着“案牍之劳形”的功名。吴均的“鸢飞戾天者，望峰息心”，如果没有“经纶世务”，何来“窥格忘反”？回望一切，我们只不过皆为红尘中人而已。
名利滚滚，诱惑太多，我做不到孔子云的四十不惑，我只想做自己想要的自己：清清爽爽，不为世俗所累，日有所进，不为名利牵挂；真实爱自己，不讨好任何人，因为对他皆无所求；温暖自己的心，寻找自己内在的价值；不颠倒是非，因为不需要；不虚伪，因为不奢求；不让自己太痛苦，这辈子太短，要从容经营；不能太放纵自己，因为安逸无疑等死；不受制于人，因为从无把柄……高天厚土，挺立于天地之间，稳稳妥妥做个自己。
