九月十六。星期二。晴。
昨天下午还通知今早核酸，睡前给母亲打了招呼，嘱早起。半夜已经睡下，又接到通知说不核酸了，理由是连续做了几天，都是阴性，所以间隔一天。好像很务实，很人性，但其实谁知道呢。就像这车辆限号，北京、西安大城市车太多，拥堵厉害，限号出行，减少拥堵，有必要，一些提不上线的小城市，经济本身就很落后，交通并不拥堵，有必要也跟着限号吗？听朋友说，我的家乡，一个小小的县级市，竟也限号，甚至还双限号。说他曾经回去办事，一周竟有两天开不成车，实在误事的紧。真不知他们限的哪门子号！有时想，像这些临时出台的土政策，不知经过人代会通过了没有？经过人民同意了吗？还是领导坐在办公室里，心血来潮，一拍脑门就定了？权力，到底应该在谁手里？应该如何运用？一直弄不明白这个问题。
《宗门杂录》上：王荆公问蒋山佛惠泉禅师曰：“禅家所谓世尊拈华，出自何典？”泉曰：“《大藏经》所不载。”王云：“余顷在翰苑，偶见《大梵王问决经》三卷，因开之，经中所载甚详。云：‘梵王至灵山会上，以金色波罗苑献佛，舍身为床坐，请为群生说法。世尊登座，拈华示众。人天百万，悉皆罔措。独有金色头陀破颜微笑。世尊曰：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，吩咐摩诃迦叶。’此经多谈帝王事，所以秘藏，世无闻者。”佛惠叹其博究。
如来“拈花一笑”乃佛家名典，而其出处来历，许多佛门高修大德竟不自知。王安石身兼宰职，日理万机，却能详细道其根由，怎不叹其读书之博，学养之厚。而如来拈花，“人天百万，悉皆罔措”，惟迦叶一人“破颜微笑”，亦可见天上人间具慧根佛性者少得可怜，众皆或昏或迷，或愚或痴。古人尚且如此，今人更可想而知。所以，种种愚痴可笑之事，便好理解，便可释然。
“世尊曰：吾有正眼法藏，涅槃妙心，实相无相……”妙者，绝妙之言。故《宗镜录》九曰：“只唤妙为绝。”绝是妙之异名也。《庄子》：“夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。” 理之深妙，不可以心思、不可以言议也。《法华玄义序》：“所言妙者，妙名不可思议也。”
古来绝妙之人难遇，绝妙之言难闻。遇者即缘，闻者即福。而愚痴即遇妙人，或亦大摇其头，大呼曰：不可思议！不可思议！
