就该珍惜还可以选择的时候。

万物万事有时，只是有时候以为身不由己忘了时候。

【第一章 不需要观众的时候】

“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。随富随贫且随喜，不开口笑是痴人。”——白居易

八秒钟，还真容不下那么多欲念滋长，我见我识我什么的，也来不及执，又重新做鱼了，有贪痴，也不够时间酿成灾。

把见识遗落在脑海暗角一阵子，自觉傻瓜的感觉，还是挺良好的。

“这世界上有两种东西，是别人抢不走的：一是藏在心中的梦想，二是读进大脑的书。”

却之不恭受之有惑

这世上有太多东西是别人抢不走的，却有更多的东西是自己赶不走的。

无聊当然需要条件，需要时间上的缝隙，情绪上的空档，心态上的无所谓。

想去而未去的地方太多了，想做而未做的事也太多了，遗憾的不是这些终于不能实现的愿望，值得一去的地方去之不尽，去得了就去，去不成就别去，不值得遗憾。勉强给你去以为非去不可的地方，发觉不外如是，才叫遗憾；为去不了的好去处而遗憾，才叫遗憾。

拿捏安全恰好的距离，迹近艺术。

最为难便是暧昧不明的状况：又像琐碎又似重大的，可以与己无关又似会殃及将来的，似乎还可以争取改变但又像希望渺茫的。于是逃避现实也是一种合情合理的选择。

现实还有很多板块，虽然块块暗中相连，只要没有发生大地震，出现即时骨牌效应，活在其中一块上，贴得紧紧的，也不能称之为逃避。

现实是什么？现实是一头大象，平时喜欢习惯摸什么部位，现实就是什么，而不管视野放得多宽广，面对古往今来全世界全宇宙，我们都是弱视的。

【第二章 不来也不去的时候】

时间肯用力有心地挤，是一定挤得出来的。

“回忆本身就是选择性的，人总是有意无意地记得美好，忘记丑陋。”——君特•格拉斯

洋葱愈剥愈细，直到最后一瓣，便知里面是空的。

以为情为何物，都不过是分泌物。

【第四章 跳蚤爬在锦袍里的时候】

凡事都有饱和点，再喜欢的人和事，超过了，就不行了。

还得郑重感激生活中许多以为无关痛痒的琐碎，必然之苦差。

无什么念，静什么心？

每个人却总是要逼迫一下，才更认识自己，发现自己平时忽略的一面。

虔诚的信仰，不留后路。

在写绝了做绝了想绝了的关头，多添个旋转活门，“应该”、“可能”，破了釜沉了舟后还留有一手。

不往意义去判断一件事情，做还是不做，可能正是它的意义所在。

愿望通常只会超额，现实很难跟得上，并如数实现。

【第五章 走在单行道上的时候】

事情再大，不身处其间，回头再看，也小了很多个码。事件带来的情绪给时间过滤掉，多余胡闹荒谬无谓无事生事的感觉就凸显出来。

一有了由我做主的念头，就不够自然，想有身处大自然的感觉，先要放弃自己能够主宰的念头。

“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”——《道德经》

只因为那股文艺气息，因为有诚品，因为随手拿起一罐饮料，就喝到对味的文风，不但有趣，而且有胆有型。我喜欢，也羡慕。

【第六章 还可以选择的时候】

要做到独立思考，独立尝菜，独立品书，独立特行，谈何容易。因为我们是如此容易受人影响，在无所谓的事情上宁愿过得容易一点。

所以，我喜欢一个人看戏，一个人挑书，因为实在没有把握抗拒群众的低压影响力。

“人与人之间，不是生离，就是死别，并没有第三种结局。”——蒋勋

很少人看很多人评论的，就是经典文学；很多人看没有人评的，就是流行读物。

逼真的道具，看起来往往比原装实地更逼近真实。真迹只消一个游人在眼前一晃，就立时穿崩了。

【第七章 笑得哀伤的时候】

人与人之间最难得的是信任，而信任最可贵处便是无须证据。这跟无须亲眼见过上帝真身，即信之敬之，方成信仰一样。

“百战百胜，不如一忍，万言万当，不如一黙。”——黄庭坚