篇1：告别了他，却记住了他 ——卜怡博
神性到底是什么？有人说它是遥不可及的梦想，有人说它是一生都不可能实现的愿望。我们却不知道神性一直在身边守护着我们；
当我们让生命绽放出光彩的时候，神就会在旁边祝福我们。
我们也许无法在每天都清空自己，无法让自己在新的日子里获取更大的努力；很多时候，我们会停留在昔日的光彩中无法自拔。这会让我们摆脱不了王子的衣袍，我们无法摆脱昔日的骄著，于是我们变得虚无。
但当我们处在迷茫的时候，从来都不知道在我们的内心深处，神一直在看护着，用刚强的慈悲来等待我们，希望我们能用自己的努力走出虚无的世界，迎来又一次的生命的奖赏。
内心的神总会在宝殿中等待我的到来，希望我可以和她一起歌唱，一起寻找那个更好的自己！一想到它对我的召唤，我就会一起努力向上，虚心接受别人对我的建议和观点，因为我知道这些都可以让我成长得更迅速；通过它我可以更快地与神合唱。
我知道人人都有一个开花的愿望，我们也希望用一生的努力开放出永生的花朵。有的人的生命之花即使是昙花一现，也有属于自己的芬芳和色泽。无论怎样，只有当拥有了愿望时，生命才有花开的可能。我要把开花的愿望像种子一样埋在心里，使信念坚如磐石——这样，不管是多大的困难都会被冲破！我要让自己开花，尽管这花颜色不深，香气很淡，我愿这花朵会被神欣赏和采折！
在那遥远的对岸，美丽的风景对我们发出它极大的吸引力。我向往那里，可河岸的这边有我舍不下的亲情，这来自家庭的温暖。那王子的衣袍呀，如果我想要更靠近神，请让我脱掉它，像神一样去到生活里走到社会中，告别温暖的亲情，到更广阔的世界去劳作、去创造，让自己在新的河流上去泛舟，去寻找神性。
最遥远的距离，是肉体与心灵中的距离。泰戈尔说神灵就居住在我们的肉体里。我们很多人却走不进那个世界，见不到新的自我。我想，如果想要走进内心，亲近内心的神，就需要我们努力挑战自我、挖掘我们自身的可能性。人生中处处充满着磨难，充满着艰辛，我们应该像唐僧师徒一样，不怕艰辛，努力朝向灵山，哪怕遇到九九八十一难也要勇敢面对。
神性也并不是遥不可及的吧？当我有困难的时候他总是出来帮助我们。《吉檀迦利》教我们如何去爱自己、爱他人。我们生活在一个大家庭，所有人都是互补的，当我们以别人的优点为榜样，去努力去朝向，去吸取别人身上的优点，补救自己身上的缺点，我们会离那个更好的自己更近一步。
静下来吧！只有静下来，我们才会遇见自己的神性。当我们用十二分的专注来做一件事，努力让自己喜欢上它，那些看似繁琐的事儿也会使我们热爱、更好地去完成它。这时候的我们是与神同在的，我们是配得上神的这份恩典的。
《吉檀迦利》告别了，可它却把神性像种子一样，深深地扎种在了我的心上。
篇2： 小我，再见！ ——卫兰欣
在我们还没有学习《吉檀迦利》之前，我像大多数普通的人一样，以为神是不存在的，更别谈那些散发着神性光辉等难以理解的东西！但当我学完后，才发现原来神性是存在于我们的，是使人好理解的！
只不过当我有所感悟时，《吉檀迦利》已经快结束了。
我向往你，神，我喜欢你的一切，你永远是我心中最伟大的所在。经认，我并不知道你是存在的，那时候我被我的小我——也就是我的欲望——控制着。我讨厌它，却甩不掉它。它贪婪地占据着我的身体，一直在左右着我。
但当我开始读起《吉檀迦利》——这本关于你的诗，我入了迷。我也知道，你隐藏在这一首首的诗中；每一次读起它，我就能深切地感受到你的存在。而这时候，我的小我已经被我远远抛在了后面。
我的真我出现了。
我喜欢那种抛弃了小我、认识了大我的感觉。这种感觉是我从来未曾体验过的。而我想一直以来我多么想拥有这种感觉。后来我终于明白，就在我们认真地对待学习、真诚地对待生活的时候，神就出现了。当人们为自己、为别人、为所在的班级、为国家、为世界贡献自己力量的时候，神也就出现了。没错，这就是我认识的拥有着大爱的神。
从此以后，我将抛弃我的小我，我不想再让它控制我了。他控制我的时候我很难受，但又无法抵抗，只好去遵从他的意思。现在通过泰戈尔的引领，我认识了生命中的小我和大我，我决心远离小我，朝向真我，。我终于明白，原来欲望是害怕神性的，神的出现将会让他措手不及。
我要努力让自己的身上散发出神性，变成美好事物的中心。
我希望自己要完全配得上这神性！
是《吉檀迦利》使我认识到了自我神性的存在，我不会忘记这教我成长的神。
很开心认识你，神，让我抱紧你吧。
再见，小我！永不再见。
