阿怪是好友的儿子，两家渊源颇深，暂且不表。透过文字，看见的不是孩子，而是一个有思想的年轻人对这斑斓世界的看法和独特己见。这笔力、深度、还有观察力，让我这个成年人不由汗颜，所以才有此文。

       马哲说，这个世界是矛盾的，是辩证统一的。深奥的哲学道义，不是学者或高志趣的是不愿深究的。然而这样或那样的矛盾，在现实生活中却是无处不在，左右着在物欲和精神世界里矛盾着、折腾着的我们。

物质和意识是矛盾的，谁决定谁都会陷入主观误区。掐、压、揉、搓……于是有了辩证的统一。这统一，何尝不是人化的统一，人化的和谐。

我可怜的哲学知识，来源于高中和自考时被动的汲取。

现代科学知识告诉我们：客体所反射的所有电磁波中，其相对集中的一定波长的电磁波通过人的肉眼摄取、转换、传导～在主体大脑中反映成颜色。因此颜色的美是人体系统与自然系统相互作用产生的和谐，是一个新的能量系统，这就是人化世界。人的精神世界亦是如此，是客体的物质、情感、事件，与主体的碰撞、吸收、转换、统一、和谐形成新的意识形态。

自古宇宙生于洪荒，是犹如黑与白，阴与阳对立统一之太极。太极生两仪，两仪动则生阳，静则生阴，阴阳生八卦，八卦生万物。宏观世界如此，微观于人亦是如此，是一个矛盾的太极，是混沌的小宇宙。老祖宗的哲学不知领先了黑格尔和马恩列斯多少年，道义之奥妙统领了古今中外哲学之多少精髓。难怪即使骄傲的哲学宗国～德国国人亦是崇拜人类最高哲学的始祖～老子，几乎每户一本老子的著作，其普及度远超圣人本土。

社会的进步，科技的发达，我们为了各自的生活疲于奔命，随波逐流或否，构建各自的物质家园却实，但我依然相信，每人仍有各自坚守着的精神家园，供心灵静憩，虽然大多数时候这是犹如“世外桃源”般隐身着的，虽然这样的桃源带着烟火味，带着四个轮子或两个轮子的汽油味，带着自然或人造的各种香或臭味，而这就是真真实实的“桃源”，穿牛仔裤的“桃源”，戴手表的“桃源”，阿怪谓之“世故桃源”。

       真正的桃源，源于战祸，避于世外，夜不闭户，路不拾遗。这样的理想桃源，世上恐无。

       偶然在微信看见一篇文章，惊为“天国”。一个国旗上绣有龙的图案，人称最后香格里拉的弹丸小国～不丹。不知有汗，无论魏晋。这里神秘，幽静，纯洁。不丹旅游资源丰富，但政府却限制每年只准6000国外旅游者入境以保护环境，而且他们的行程还必须经不丹政府的仔细审核。不丹的政府和人民合力打造着不丹人的幸福神话。

       “不丹不想拒外部世界和21世纪于国门之外，我们要繁荣，但是不要以牺牲我们所珍视的传统和文化为代价。我们要吸取现代技术的益处，但是要按照我们自己的步子，根据我们自己的需要，在我们感到合适的时机。”美丽聪慧的不丹王太后如是说。人往往是思想的巨人，行动的矮子。不丹！做到了。他们勇于选择拒绝，甚至于和中国建交。网络的消息，我向来分不清真假，但这样的消息，还是让我动容。

然，国情不同，别人的幸福神话只能是别人的，是我们国人渴慕不来的。如同别人的孩子再好，也不是自己的。即使是拥有了，习惯了红尘三千丈的世人，又有谁真正能做到耐得住贫穷，守得住寂寞， 茹素，步行， 没有手机，没有网络，不被物欲所左右的苦行僧生活。何况有些东西本就是一个民族刻在骨头上，融于血脉里的东西，非得有几个世纪的洗礼才行。否则，这样的幸福神话能维持多久？

       有人的地方，即江湖。这江湖是黑与白之混沌太极，万象生。即使清明上河图也是画不尽众生之百态。即使果有世外之桃源，求真求证急切之国人以孜孜不倦之热情，即使脚踏，也是将这“有”踏成了“无”。可见国人之疯狂。所以爱它！请远离它！这让我想起毕淑敏的《冻顶百合》。何况桃源虽好，终非久居！

       东晋王康琚《反招隐诗》的开头：“小隐隐陵薮,大隐隐朝市。伯夷窜首阳,老聃伏柱史。” 真正大彻大悟的隐士,不必像伯夷一样隐居山林,老子在朝廷中也可隐居。古人的智语慧言可见，这闲逸潇洒的生活不一定要到林泉川野才能体会得到，更高层次的隐逸生活是在都市繁华之中的修炼心境，提纯净土。正所谓心有净土，何处不桃源？即使是钢筋水泥的“世故桃源”，唯敝帚自珍也！

世俗天下，我们只能左手现实世界，右手“世故桃源”，努力维持着平衡，任何一端的失重或缺失，都将是万劫不复。我们只能在我们的物质家园外，坚守一方净土，努力让我们的“世故桃源”少些，再少些污染。我们只能如阿怪所说，穿着跑鞋在泥地里走得远些，再远些。

2015年5月18日