明代松溪道人：什么是般若？
般若，西天梵语也。东土翻为：智慧。且智慧者，正知正解、审察之谓也。修行之人须用智慧之力降伏身心，不令放肆，以习静定。 道云：能以智慧之力摄伏诸魔精。 莲经云：慧日破诸闇，能伏灾风火。 儒云：智能破邪，慧能破暗。 且无智愚人，作事粗恶，不肯三思，惟务广学多闻，念在夸谈讲论，不究自家生死，好觅他人是非，不亲真实道人，爱近虚头禅客，空谈圣人经典，心地全不用功，图名贪利，我慢贡高，只说眼下时光，不想脑后之事，如此之人，乃聪明外道也。 古德有云：外道聪明无智慧。
仙师云：口说心不行，非是精细汉。 儒云：先治身心，后治家国。 且有智慧之人，作事安详，不肯造次，识因果、顾罪福，亲近知识，参问至人，穷性命之根元，究生死之大事，制伏身心，收敛神气，念念在道，息息归真，一日功成行满，豁地一声透出三界，此虚空混为一体，若到此地，造化不能移易，阴阳不能陶铸，四时不能迁，五行不能役，鬼神不能拘，劫火不能坏，作个逍遥自在物外闲人，要见物外闲人么？ 六座门头常出入，虽然相近不相亲， 开着眼休得蹉过， 省得么。
智慧聪明路两差 聪明枝叶慧根芽
若改愚痴生智慧 多年枯木自开华
