锦瑟
唐代 · 李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
译文：
精美的瑟为何拥有五十根琴弦，每一根弦和柱（类似于古筝的雁柱）都让我追思着从前的美好年华。
庄子有一次做梦，梦中自己是一只蝴蝶，自在的飞行，醒后发现自己是庄周，分不清是自己做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
望帝（杜宇）曾是巴蜀国的国君，在统治爆发了很大的洪灾，国相开明治水有功，杜宇便将王位禅让于开明，自己隐居山野，相传杜宇死后，他的哀怨寄托于杜鹃鸟。
每到暮春时节就会被勾起无限的哀思，杜鹃哀鸣直至啼血。
明月落于苍茫的海上，鲛人落下的泪变成颗颗珍珠。相传南海有鲛人泣泪成珠。
晋代干宝著《搜神记》：“南海之外，有鲛人，水居，如鱼，不废织绩。其眼泣，则能出珠。”
山海经也有言：“陵鱼人面，手足，鱼身，在海中。”
蓝田的山中蕴育着玉石，在阳光照耀下升起袅袅玉气。
这样美好的景致只能远远观望，近看却无，可望而不可置诸眉睫之下。
像极了只可追忆的美好华年。
那些美好的情意不是现在追忆才觉懊悔，早在当时就已然察觉却明白无可奈何，只能惚兮恍兮地看着它从眼前匆匆走过。
一些感想——
关于这首诗的主题有太多种争论了，有认为是悼念亡妻之作，也有认为是年华流逝的感叹。又或许是多种感情交织在一起。
这首诗到底为何而作，只有李商隐自己知道。
这首诗成于李商隐的晚年，回望自己过去的人生，追思自己逝去的华年。
“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。”出自金朝诗人元好文《论诗三十首》，是对《锦瑟》的评价。
历来李商隐的诗为人所喜爱，但没人能为他的诗做出完美的注解，这首诗描写凄清主旨朦胧，意会要远胜于言传，或许这正是它的迷人之处。
细细品读，一种怅然若失的感觉萦绕心间。
是否也勾起了你对往日的追思，童年时与伙伴的快乐游戏，少年时难以言说的心事和不由自主看向某个人的眼神，青年时敢于对抗一切的勇气……
往日的经历与情意大多随风而去，追忆时只剩下钝痛后的无限空虚。
希望能和各位对这首诗有想法的朋友一起交流，我对这首诗的感想结束于此，我们的人生还在继续，
缺憾不可避免，
但求尽力而为。
PS：一些小故事和典故
传说器乐制作大师庖牺氏制作的瑟有50根琴弦。
【典源】《史记·封禅书》：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”《汉书·郊祀志》亦载，太帝作“泰帝”。
太帝即太皞伏羲氏，他喜好音乐，让一位叫素女的神女为他鼓五十弦的瑟，音调过于哀伤，伏羲氏悲伤不止，他不希望有如此哀伤的乐器，所以他将瑟破开改为25弦。
古时讲“琴瑟和鸣”，最早的琴和瑟是一对好兄弟。瑟约在南北朝时代失传了，民间逐渐出现了另一种乐器——筝。筝最开始只有五弦，随着时代的演变弦数的增加。1949年，相关人员对传统的古筝进行了彻底的改良，最终制作出如今常见的S型21弦古筝。古筝渐渐演变成了瑟的模样。
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