《红楼梦》中有这样一段：贾环和宝钗的丫鬟莺儿一起玩围棋，输了钱，便气急败坏地抵赖，遭到莺儿的讥讽和宝玉的呵斥，回去反告诉母亲赵姨娘说是莺儿欺负他，赖他的钱，宝玉哥哥又撵他。看到儿子受了如此委屈的赵姨娘，不分真假青红，指着儿子就是一顿痛骂：“谁叫你上高台攀去了？下流没脸的东西！那里玩不得？谁叫你跑了去自讨没意思！”
这一番话，与其说是教育儿子别去挤不适合自己的圈子，不如说是一位封建家庭妾妇的自怨自艾、醋意萦怀的表达。可作为母亲，对孩子说这些话，就像在他心上打上了自卑的烙印，让他时时刻刻都记着自己庶出的身份，受了委屈争了闲气，不去检讨自己，只会埋怨庶出，让他嫉妒的种子在心里生根发芽，从而变得狭隘自私，甚至歹毒。同样是庶出，为何探春就受人尊敬，而贾环与赵姨娘却像跳梁小丑一般，争风吃醋、斤斤计较，到头来总是自讨没趣惹人笑话？一个人的出身无法改变，但行事为人总得大气一些才可服众，不自重者，难得人重。倘若有个识大体、明事理的人教导，贾环也不会成为人人讨厌的促狭鬼了吧！
传统家庭，大多是父亲在外赚钱，母亲在内持家，成了家庭教育中的重要角色，这不仅意味着她要照顾好孩子的吃穿用度，更意味着对孩子日常行为习惯、思想道德、礼义廉耻等方面的教育。
由于自身所受教育、所处环境的局限性，一些母亲在孩子教育上确实难担大任。说起家长里短来一套一套，叔叔姑姑如何不好，毛病多多，说起舅舅姨妈，又是另一种态度，难道所有的姑叔爷奶都是不好的，所有的姨舅姥爷都是好的？小孩子是一张白纸，很容易相信妈妈的话，然后自个也学着嚼舌根，大人往往还谓之聪明。可是，把这些来自成人世界的偏见灌输给幼小的孩子，这样真的好吗？
信未真，勿轻传。这是基本的道德素养。而一些父母在外面听了点风语传言，回来便与孩子讨论张长李短，即便是柴米油盐上的一些丁点琐屑，也能敷衍出一堆故事来。或者是说张家的鸡毛飞到咱家的天空，李家的狗踏脏了咱家的院墙，如此云云，鸡毛蒜皮、斤斤计较。在这样的氛围中长大的孩子，眼界心胸恐怕是难以宽广的。
那么，有人会问，一家人坐在一起，不谈家长里短，难道还要非国家大事诗词歌赋就不开口了？
当然不是。第一，家长里短不是不可以谈，而要看怎么谈。一件事的好坏，应该尽量客观公正地去谈，不用自己的偏见去代替孩子的判断，不要将成人世界的功利算计植入幼小的心灵，不以自己的消极灰暗扼杀孩子世界的真善美，不用自己的狭隘去局限孩子的格局，这是最基本的原则。我妈有时跟我们说起从前的苦日子，吃什么、穿什么、做什么，像听故事一般，小时候我们觉得有趣，非常爱听这些，现在听起来却有些辛酸，但她总是轻描淡写，从不抱怨，还说那时的条件大抵都差不多，这辛酸，是我们从描述中自己品出来的。她也说一些邻里相处时遇到的磕磕绊绊，往往说到矛盾激发处，我们便好奇地问：后来怎么样了？我们觉得是一个可以从此老死不相往来的矛盾，我妈都能以宽容化解并选择原谅，她常常以此告诉我们：“多个朋友多条路，多个仇人多堵墙”，邻里亲戚之间，大不必为一些小事斤斤计较。因此，我们家同邻里亲戚间的关系都很和睦。
第二，言传身教远胜于巧言令色。做父母的都希望孩子孝顺自己，这种拳拳之心我们都能理解，而且确实应该这样。可我见过一些父母，一面希望孩子孝顺自己，一面对自己的老父老母嫌弃厌恶；还有一些人，在儿媳面前数落着自己婆婆的诸多不是，而又在外人面前滔滔不绝地讲述着儿媳的不懂事。作为长辈，不但不作正面的教导，还自导自演着错误的“榜样戏”，如此教育和为人，想叫人信服，难！
家庭，应该是良好家风的传承之地，让每一个成员都能受到真善美的熏陶感染，而不应该成为闲言碎语的集散场。父母想让孩子成为什么样的人，自己就先成为怎样的人，父母自卑，孩子难以自信，父母狭隘，孩子难以大度，父母浮躁，孩子难以踏实，父母丢弃原则，孩子便为所欲为。你是怎样，你的孩子便怎样。
