有位朋友，他以“血肉”为名——血肉清晰之意，与此相对的——我的猜测——或许是有血无肉、有皮无骨。
第一次认识到他，是在一堂课上，播放他的期末结课作业，黑白的色调，缓慢的进度，在音乐的流淌中出现一位位他镜头下的人物，全是来自这城市的底层人民，死命的与天做挣扎。那时候为了这作业，他离开了好几个晚上，过后方知，他定是为了拍摄这份视频，而且，他必定要跟他们同生活，睡在路边，住桥洞下，所以，视频中的“人物们”的眼神才会流露出少见的悲悯和温情。我试过去拍摄路边摆摊的一对夫妇，他们看我的眼神，只有警惕，跟不信任。
闽南语中有句话：无血无目屎，直译的意思是冷血无情，没有血肉。
人终是血肉之躯，有温度，有热血，有自己的理想。然而现实究竟是残酷的，网上有段文字是以古人之名仿作的《破窑赋》，有这样几句：人有冲天之志，非运不能自通，文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公垂钓渭水。虽是托名之作，却写得透彻：任你有通天本事，时运不济也无可奈何，况你比之孔子太公尚有不足。那位朋友似乎看透了这一点，以他的能力，拍出多好的视频不是难事，但现在先委身于生活，待有朝成为崛起的雄狮。
人的一生，婴儿时期最为纯粹，愈长大，含的杂质愈多，也愈复杂。血肉之名，或该还有此意，他寄予了对自己的期望，能一直是一幅纯粹的血肉之躯，不含其它。这是很难的，非是由强大的心志在支撑不可。我扪心自问——还是算了。
后来知道他还写现代诗，且出了一本小册子诗集，粗略翻翻，有些句子写得很好，有些则不太认同。我能看懂的现代诗尤其少。有些文字，反映了写字者的观念，除了那些写字就为骗人的，而诗，多是感情的流露。从他的文字间，我能感受到对美好的赞叹，对世界的——怎么说，是批评还是痛骂，我一时想不到更贴切的词，就像《阿甘正传》里的丹中尉，暴风雨来时，在船上大骂老天。
有话说“美人在骨不在皮”，骨支撑起了血肉，让我们能以一己之力，养一口气，去对付上天，去对付残酷的命运。每个人都有自己的运命，以他独特的方式野蛮生长，不让分毫。我在哪地见过一个景象：每一棵树的枝干都疯狂的直指上天，其姿或优雅或扭曲，但无一不疯狂，残酷。这是生命赤裸裸的表现力，每一棵树都血肉清晰的活着。
文字之中，诗较为独特，古体诗之自由，在于格调、韵律，每一行每一字都极其讲究；现代诗脱自古体诗，又不同于十四行诗，一般不拘格式和韵律，另有一份自由在。但二者的表现因人而异。他写现代诗，我偏好古体诗。
人与人之间，是否能成朋友，看价值观是否一致，比如，地上有一个钱包，一个想着去找到失主，一个只想私吞囊中，再如，见到洗手处的水龙头没关，一个想的是水就这么流失感到浪费觉得可惜了，一个想的是不关己事何必去管。假使这两人暂时是朋友了，点点滴滴的事情发生在他二人身上，每一件事都有不同的处事方式，时间久了，两人最终会分道扬镳。我与他，有一些同，有一些不同，和而不同。
我对他只有一件事感到内疚，或许他已经不记得了。他问你是什么什么吗，我说不是。是什么让我违背了自己呢？是那个不纯粹的“自我”吧。这内疚至今萦绕着我，而他竟不知道：这感觉跟鲁迅成年以后发现不该撕毁其弟的风筝相似，鲁迅满是歉意，而他的“小兄弟”什么也不记得了。
全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕可言呢？无怨的恕，说谎罢了。
我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。
时间不同，两事也不一样，但我只能用鲁迅的句子来表达我的意思。
他至今仍是一个血肉清晰的人，我偶尔会见到他，还会暗暗地羡慕他。
