被讨厌的勇气
有人问你知道一点心理学吗？大部分人可能会毫不犹豫地点头。你知道弗洛伊德吗？点头的人少了，但还是不少。那么你知道阿德勒吗？阿德勒是谁？他也是心理学家吗？更多的疑问冒出来了。实际上在读《被讨厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课》之前，我的疑问还真不少。但是读了之后，我无比庆幸，能遇见它。
你肯定会好奇这本书真的有这么神吗？我们还是来看看书里讲了什么吧。与很多人把生活视为一场登山运动的思想不同，阿德勒认为人生是连续的刹那。不少人沉湎于过去，不少人活在未来的美梦中。实际上，我们能够把握的只有此刻的刹那。过去已逝去，无论我们怎么做都无法改变。同时如果一直活在对未来的期盼中，实际上就会觉得人生中只有一个个目标才是重要的，把实现目标的过程视作忍耐和痛苦，那将会失去多少快乐啊。人的一生从来都不是出生，上学，结婚，死亡的一条直线，而是由无数个此刻组成。因此,我们应该认真严谨的过好此刻的光阴。
那么，我们应该如何让此刻的人生更有意义呢？或者如何让此刻的人生更加幸福？阿德勒的回答是我们必须有共同体感觉。在谈共同体感觉前，我们得明白人生的烦恼来自于何处。马克思说人的本质是人际关系的总和。阿德勒也认同这一点。实际上，我们生活中的许多烦恼都来自于人际关系。我们在意别人的评价，在意别人的看法，为此，许多人吞下自卑或者自负的恶果。其实仔细思考，像照镜子一样，我们表面上在意的是别人的评价这面镜子，实际上在意的是别人眼中的自己。因此过分在意别人的看法实际上是自我意识过剩。自我意识过剩这实在是人生烦恼最大的来源。针对这个问题，阿德勒提出了课题分离。什么是课题分离呢？课题分离简单说就是区分好自己的事和别人的事。比如我很喜欢一个姑娘，天天对她表白，但她可能无动于衷。我喜欢姑娘是我自己的事，姑娘不喜欢我就是姑娘的的事。我们每个人都是独立的个体，不应该把自己的课题强加给他人。爱情，友情，亲情都是如此。这是不是说我们要斩断人与人之间的羁绊呢？实际上也不是，理想的状态应该是人与人之间保持适当的距离，既不会感到疏远，又不会互相打扰。人如果能做到课题分离，也就会接受普通的自己，不必在意自己是美，是丑，是高，是矮，将会少掉许许多多的烦恼，内心变得平静，此时便向幸福迈出了一大步。课题分离还会带来意想不到的好处。我们会更加的信赖别人，生活中我们时常活得很焦虑，害怕别人背叛自己，特别是自己亲近的人，比如害怕自己的妻子或者丈夫出轨。事实上，我们应该把生活中的人都当做朋友般平等的存在，给予他人信赖。当信赖别人后，我们还可以更近一步，在由人际关系构成的共同体中，做出对他人的贡献。这种贡献并不是要牺牲自我，而是在如同朋友般贡献中，找到自己的价值，找到自己的位置，找到身为共同体一员的归属感。幸福正是不断体会到自己价值的归属感。
阿德勒还对原因论做出了批判，他主张目的论。原因论指向过去，但是前面已经提到过过去不可改变，所以强调原因论的人就会把自己关进一个叫过去的囚笼。比如当我们在餐馆吃饭时，服务员可能不小心把盘子打落在我的肩上，我可能会大发雷霆，与他吵架。事后如果有人问我为什么会生气，我一定会说是服务员的错。事实上，我真的是因为这个生气吗？不，我之所以生气只是为了震慑服务员，希望他赔偿。也就是说生气是我们达到某种目的的一种手段。现实生活中，我们完全可以以更平和的心态应对人际关系的问题。我们有不好的情绪或者想法时，不妨问问我们当下的目的是什么，而不是把自己关进过去的死胡同。
我们的世界有许许多多丑恶，有许许多多的烦恼，不得不承认，阿德勒的哲学看起来很理想主义，但是正如他说的“必须有人开始。即使别人不合作，那也与你无关。我的意见就是这样。应该由你开始，不用去考虑别人是否合作。”
此刻的我们，不必等待他人，一定可以点燃照亮黑暗的火炬！
