这是一位特别的作家：关于她的资料极少，她没有笔名，但她的作品超越了时空，这就是盐野七生！
多数人知道她的名字都是始于一套特别的书《罗马人的故事》，该书共15卷，出版后一举荣获了意大利国家勋章及日本国内的各项大奖。中国引进后也赢得广泛赞誉，王石、俞敏洪、刘瑜等多位商界学界精英都对这套书给予了极高的评价。
罗马虽然不是最早的人类文明发源地，但古罗马的辉煌在历史上却是独一无二，作为横跨欧亚非的超级帝国，英雄辈出，其政治制度、基础建设等诸多方面都对后世产生了深远的影响，因此，罗马史历来是政商学界人士的必读书之一，版本众多。而这套书可以说是同时满足了大家对历史、人文、军事和经济方面的兴趣。
与其他历史书籍不同，《罗马人的故事》的作者既有着超凡的理性概括能力，又有着澎湃的感性情怀，她以东方人的视角和大量的一手资料对历史做了更客观的读解，同时将枯燥的历史写出了“可以触摸”的感觉，而且文风简洁流畅。
全书就像一幅徐徐展开的人物长卷，作者像一个时空使者，引领着我们走进那个时代，沉浸其中，仿佛驰骋在宽阔的罗马大道上，感受罗马人的智慧；又仿佛置身疆场，听到战士的呐喊，触摸到英雄们的脉搏。
我对古罗马的兴趣始于电影《凯撒大帝》，影片中凯撒遇难的场景让我久久不能释怀，从此，意大利、罗马、凯撒，成为心中放不下的情结。当我在图书馆看到《凯撒时代.罗马人的故事4》之后，我的罗马情结中多了一个名字：盐野七生，一位用自己的一生为古罗马做传的东方女性。
虽然对她知之甚少，但是那些文字里有她的脉动。我与她的连接源于同样的对古罗马的痴迷，同样的英雄情结，同样的一份坦荡、热烈而纯粹的热爱。此外，我更敬重她把事情做到极致的执着。
盐野七生是一位长期定居罗马的日本女子，她的人生平淡而传奇。平淡是因为她的一生很平静，除了研究历史，写罗马，没有什么特别的经历；传奇是因为她像一个穿越者，用自己的一生为一个遥远的国度、一个遥远的时代做传，执着而决绝。
她不是典型意义上的作家，与一般的作家相比，她更像是一个学者，一个沟通历史和现实的观察者和思考者。盐野自己也曾说：最初不是因为想当作家开始写作的，而只是一种喜欢和兴趣。也正因如此，她一直没用过笔名，这在作家群体中恐怕是绝无仅有的。
盐野七生1937年出生于日本，1963年到罗马游学，并被这个国度深深吸引，初见既是永远，回到日本不久后又重返意大利并在此定居。她的所有作品基本都和意大利相关。
盐野七生坦言不喜欢日本女人的生活方式，没有做一个相夫教子的传统日本女人。不过，盐野却有着日本民族的性格，那就是把事情做到极致。她自称说到就一定做到，而且可以坚持很长的时间去做一件事情，眼前看不到利益的事情也会坚持做下去。
盐野的写作之路便是如此，她的大学专业是哲学，毕业论文题目是《十五世纪的改革》，也因此开始了解文艺复兴，了解地中海，并被这个世界吸引。后来一位杂志主编让她写一个关于“文艺复兴时代的女人们”的题目，没想到一写就是20年。而在这个过程中，也开始对古罗马感兴趣，于是从1992年又开始罗马故事的写作，而这一写便是一生。
对于这种精神，我想借用日本制造业的一个常用词工匠精神，这是一种体现在写作中的工匠精神。
盐野七生每年有十个月的时间生活在意大利，常规作息是每天上午写作，下午泡图书馆。此外就是实地考察，为了搜集素材，她几乎走遍了当年的罗马大道，研究古今地理、了解风俗变迁，收集到了大量的一手资料。只有中东少数几个地区因为地缘冲突没有深入，她都力求用其他资料补足，而且做了注释。
为便于读者理解，书中用了大量配图，有遗址实景、复原图和地图。最值得一提的是盐野大量精心绘制的地图，每一个重大事件，无论是战争还是基础建设，必然有这种图例，同一事件往往会用几张图从不同角度去示意，这些图中的地名都精心做了古今对比和注解。
这就是盐野的特别之处，她在写作的时候，正如她自己所言：是从内心进入当时的时代，跟当时的人交流，很在意自己的感受。而在这一过程中，她又能做到关注读者，从现代人的视角看那个时代，怎么才能更好地体会和理解，是她时时关注的问题，在每一个注解中都能感受到她的良苦用心。
当然，所有的成就都会伴随非议，盐野也不例外，当她的书在日韩等地受到政商学各界热捧的同时，也有人说她有着太强的个人情结、有失偏颇等等，对于这些非议，我愿与盐野一同解答。
非议1：有先入之见，把古罗马描写为一个美好、浪漫的远古帝国，令人无法相信它真的真实存在，这不是历史——
盐野对这些疑问的回答是：过去所写的罗马史都是欧美的基督教徒写的，罗马就是他们的敌人，这一直束缚着我们的想法。我不是对罗马的黑暗面不去描写，但我不想通过揭露人的弱点来取悦观众。她说：一个人死了，制度不崩溃，这是好制度的第一条件。罗马的每一位皇帝，都以自己的方式拼命地努力过，即使没有好的政绩，也不想简单地对他们做出负面评价。这句话包含了她的历史观，她对古罗马政治制度和人物的推崇。
其实盐野笔下的历史也并不全是赞誉，只不过整体基调是阳光的，因为作者的世界观是阳光的、美好的，我喜欢她笔下的历史。
我认为作为一部适合大众阅读的历史体裁的文学作品，就应该是积极的，有趣的。读者不是学者，不是人人都去搞研究，我们应该庆幸有这样的人，把历史中值得我们铭记的、值得解读的东西传下来，让大众有幸了解历史，了解美好的东西，给我们启示，便是它的价值。
非议2：写作有失偏颇，有着太强的英雄情结——
盐野对此并不否认，她对英雄有着自己的定义，她说喜欢性感的英雄，钦佩的是那些英雄中的政治家。因为社会需要运用权力去改变他人命运的政治家，而自利的政治家再成功，也没有兴趣。盐野认为：不论什么制度，什么社会，都是以人为基础的。任何组织都需要领袖，就好比羊群需要有牧羊犬，如果能够把领袖写好，就能写好时代。
在我理解，性感的英雄就是有血有肉的人，而不是超乎凡人的神，比如凯撒，近乎完美的一个英雄，却是一个可亲可敬的人，他有时决绝有时深情，他智慧的务实和博大的襟怀让他成为超越常人的领袖。比如五贤帝中的图拉真，把罗马的版图扩到最大，同样有着非凡的决断力和智慧，但他对达契亚民族征服中的赶尽杀绝还是令我胆寒。不过这些都掩盖不了他们作为伟大的政治家的光芒，是他们引领和开创了一个时代。
虽然说历史是人民大众创造的，但却是英雄引领的，一个优秀的领导人可以推动社会的进程，反正，一个庸俗的领导者会阻碍时代的进步，甚至是倒退。一个伟大的时代必然是伴随着智慧和胸怀兼备的领袖而存在。
非议3：太强势，不像女人——
盐野说确实从来没有把自己固定成一个女人来看待，女人并不是非要一个男人来做恋人。但她承认凯撒是她的梦中情人，她曾说写《罗马人的故事》初衷只是想要描写一个叫作恺撒的恋人，结果却写成了15卷的罗马史。不过在书中，她用了整整两卷来讲述恺撒的故事，足以证实了对凯撒的痴迷。
由此看来，她独身，却不是无情，她需要一个出色的男人，像凯撒。这个世界不是每一个人都能在正当好的年华遇到对的人，有人随缘，有人坚守，而盐野是把自己全部的温柔、一生的爱给了那个相隔千年的梦中情人。在她的笔下，凯撒复活了，那个时代复活了，因为她的笔下饱含了深情。
非议4：这套书主要在亚洲发行，没有在意大利出版，因此作者在意大利是默默无闻的，这是不是一种遗憾——
盐野说：这其实是蛮开心的一件事情。如果要长期维持一个工作状态的话，还是需要安静、没有人打搅的环境。她引用了别人说过的一句话：如果要做事情的话，需要年轻，需要没有名气，而且不能有钱。自己可以在意大利作为一个默默无闻的人专心自己的工作，已是很好。
我在意大利旅游时曾问过当地的导游，他是从事过多年社会工作的旅居华人，确实不知盐野这个名字。务实而达观，我想这一点盐野和罗马人是相通的。
想起《罗马人的故事》中讲到古罗马人的生死观有几个细节：古罗马只有军团有医院，没有人乞求长生不老，更没有帝王大修皇陵，不论达官显贵还是平民百姓，都有部分人在自知死期将至时选择绝食而死；在古罗马的大道两边有许多墓碑（基督教之前），古罗马人大多是骨灰埋葬，墓碑设在路边，既是路标，也是休息的地方，大多数碑上的墓志铭，是墓主人留给后人的思考，供旅人在休息时阅读。
这套书也是如此，仔细阅读，会带给读者很多思考，超越时代和国界，像作者一样。
当我们喜欢一本书或认同一个观点的时候，是因为潜意识中自身的世界观与作者是一致的，因此愿意被作者带着走。无论是古代的罗马还是现代的意大利，与我都有一份说不清的缘。
这套书，我看得很慢，从去年底到现在，还不到一半，这与我常规的读书习惯大相径庭，以往对于喜欢的书经常是一目十行，不眠不休地看完。而这套书，我却不自觉地跟着作者的步伐放慢了脚步，一起深深陷入那个罗马人的时代，与作者一起思考历史和现实。
盐野七生现在已是八旬老人，仍在坚持写作，2014年她在接受媒体采访时曾说还有两部书要写，这是一位生命不息写作不休爱不止的极致写作者，读她的书自然也是一个精心而漫长的过程。
另外，我相信在不远的将来，她在意大利不会再默默无闻，她的书已经有了英文电子版，她的名字也必将被更多的西方人铭记！虽然这一切对她并不那么重要，对于喜欢她的读者，是个好消息。
