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“任性”？这是一个不好的词啊。
你一定会联想到在商场拼命要求父母买玩具而哭闹不止的小朋友，事事都是她对的女朋友，或者就是集宠爱于一身的千金大小姐呗。
可是此“任性”非彼“任性”。
在当代生活，很多人都已经是一个有独立思想，有自己价值判断的人了，但是平时在面对自己的老师，领导，同事的时候，你的一言一行是否是真正的你？当意见不一时，你有勇气说出“不”吗？
我们在意别人对我们的看法，甚至可以说是害怕，害怕别人不喜欢自己，不认可自己。
所以行为举止小心翼翼，营造和谐的氛围，这样别人才不会讨厌我，不会攻击我伤害我，抬高自己，贬低对方，甚至为了达到这种效果，可以满足他人不合理的要求，牺牲自己的利益。这就是讨好型人格。
现在的生活，这样的人太多了。可以说是生活是现实逼得你不得不这样，网络无限的放大了我们的言行，我们渴望自己被他人喜欢，面对领导上司，怎么开口说不呢？
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在之前，我真的是一个有极度讨好型人格的人，无论和谁的相处过程中，真的很害怕相处不和谐，我做了这件事，他们会怎么评价我，会怎么想我，我做的对不对，他们不开心了怎么办等等等等。
其实你自己的生活，原本与他人无关。
别人的看法，也不应该是你生活的大部分。
我当时严重到一种程度，微信上发消息给别人，如果他两分钟没回我，我就开始紧张，甚至自责。
为什么不回我？
我为什么要发这么蠢得话！
他一定觉得我很可笑
我该怎么办？
紧张个大半天，结果人家回一句“不好意思，刚刚在洗澡”，心里悬着的大石头才会放下。
太可怕了，这种感觉就像是在堆很高的积木，一步一步小心试探，想尽自己最大的努力使它稳当，这座关系的积木，一不小心塌了我该怎么办。
当时的我时常觉得自己没用，因为无论你怎么做，他人的眼光总是挑剔的，何况有这么多的别人呢。
你察言观色，脸上总是挂着友好的笑，迎合着别人的期待活成了别人想象中的样子，乞求着别人的认可，这和乞丐何异？
一个虚假的自己，即使得到了肯定和赞赏，灵魂也不会得到真正的安慰和满足，反而会离真正的自己越来越远。那么我想，这样的你是不会快乐的，也太辜负自己的生命了。
3
有句话说：滥好人，一副软心肠，不辨人与狼。讨好型人格的另一种表现就是滥好人形象了。无论别人要求什么都不推拒，只会一昧的勉强自己。
这个其实让我想到的是倚天屠龙记里男主张无忌的形象。
撇开大家印象中的“渣男”形象，他一生的爱恨情仇，与各类女子的萍水相逢甚至是燕尔新婚，很大程度上不是来源于自己内心真是的想法。
所以就像他对周芷若说的：“我这一生的种种，都是万事之来，往往顺其自然。当不得已处，实不愿拂逆旁人之意，宁可舍己从人。一如学习乾坤大挪移心法，是从小昭之请；任明教教主，既是迫于形势，也是外公动之以情；实不相瞒，与你订婚，是奉了义父之名；至于光明顶弃婚，又是为赵敏所迫。”
张无忌一生种种，爱慕他的女孩子这么多，遇到大小事，他往往都是先考虑别人的意愿感受，大多接受，哪怕违背内心真实想法。这也是他一生爱恨坎坷的原因之一。
答应了别人所有的意愿，往往自己总要受点委屈。
把别人的感受当做生活的全部，别人的想法是牵动你情绪发展的指标，这多么难受。
长此以往，这是一个什么样的身份活着？
无论对方是一个什么样的角色，是老师，领导，长辈，都没关系，去学着拒绝，学着反对。当他们一本正经的和你说一个很荒谬的理论时，你就可以站起来说“不对！”当他们说一个你完全不同意的看法时，你也有权利也应该有勇气去表达自己的观点：“我认为不是这样。”
不用觉得这样说别人会不会不高兴，觉得愧疚。
“愧疚是最大的负能量。”
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是时候摆脱这种状态了。
《奇葩大会》里蒋方舟一段自我解决的方法我觉得很好。
她发现了自己是讨好型人格后，觉得世界观都崩塌了，甚至一度怀疑自己二十多年的人生过得是否是正确的。
于是她把自己孤身放逐到陌生的东京，没有工作，没有语言基础，没有任何社会关系。从而与人的交往便会少，也很少上网，因此不会在乎网上对自己的评价。
在东京的一年，她看书，看展览，写日记，慢慢地，这就像是一种无形的治愈。
这是一种远距离观看自己的机会，从很远的距离去看待自己的生活。她发现现代社交网络的环境，其实是放大了我们被人评价的范围。因为我们在网上发布的一切言论，都有一种期待，期待着别人给我点赞，期待着别人给我认可。
这种被人喜欢的需求被放大了，真实的自己也被覆盖了。从而对真实的自己感到很陌生。
我们每个人都有自己独特的价值，在实现这个价值的过程中，无论你是怎样的争取，起码你还有自己独特的价值，仅仅去营造一个被人喜欢的人设的话，那些欣赏你的人也只是依附于你的表面而已，你的灵魂深处仍然是孤独的而不会满足。
希望别人欣赏你都是欣赏你骄傲的姿态，而不是你拼命矫揉造作出来的样子。
我觉得“愧疚是最大的负能量，任性是被低估的美德。”这句话非常适合当代的人们。
摆脱“讨好型人格”，做回真实的自己吧。
