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看完《月亮和六便士》，可能由于译作的原因，中间不少词语还是有些磕磕绊绊，你觉得很有道理，但仔细咀嚼似乎不那么平顺。
但是不能吹毛求疵吧，这已经是作者能够以这种方式，带给我们的最大震撼。
还挺喜欢这种书的，因为它字里行间仿佛都在逼问你：你喜欢现在的生活么？更准确地是在问：你喜欢现在的自己么?不管你正在过怎样的生活。
一
也许读者不是都刚好看过这本书，先简单概述下，一位英国证券从业者在四十岁的年龄辞掉工作、放下妻子和两个孩子离家出走，到法国学习绘画的故事。
书中画家的生涯穷困潦倒，直到去世后，他的画作才一鸣惊人，大家争相收藏。但在这之前，他常常食不果腹，并且经常要靠借债才能过活。
他常常突然冒出来，向不知道谁借几百块钱，之后又跑到画室或者丛林中躲起来，继续创作。
他辗转了很多地方，因缘使然，也曾再次和别的女人在一起，并且有了孩子，生命的最后患了麻风病，在南太平洋的塔希提岛去世。
并非外遇，他只是被家庭和琐事禁锢得发疯，他像隐士一样，执意去追求内心真正想做的事情——他想要专心致志地画画，别人都觉得他疯了，但他不在乎别人怎么看。
生命如此寂寥，谁又懂谁多一些。对于他抛妻弃子的行为，他觉得如果不是从世俗道德的框架看，他忠于自己的内心，本没有错。
“我已经养了她10几年了。难道她不能试下自己养活自己么？”画家说。
之后，也有女人主动投怀送抱，朋友说：人家看上你了，不图你什么，说是因为爱情。但他给出的话简单直接：让她滚。
画家说：他怀疑女人到底有没有灵魂？因为她们总是过分看重爱情，然后意图把另一半囚禁其中。
画家说自己不会再恋爱，因为这些会妨碍他做自己，会让他内心脆弱，无法平静去创作。但是他还是不能很好处理好欲望，所以有时候会让人觉得很恐怖。
生而为人，这些仿佛是一个魔咒。
二
本书的作者是毛姆。英国著名的作家。
我不知道这本书中的画家是他杜撰的，还是真有其人。后来查资料发现，作者是以法国印象派画家保罗．高更为原型加以艺术创作。不能说是完全真实，也不完全是虚构的小说。
卢梭有句名言“人生而自由，却无往不在枷锁之中”。
我想，作者毛姆是借助笔下的人物，来表达那些他没法表达的情感和欲望，去窥探人性的善与恶，或者不善不恶的难以琢磨。
之前看著名导演李安的传记，李安也说过类似的话，生活中他是很温和的人，但是电影里要不是同性恋，要不是刀光剑影，要不就是一些伦理剧，可能只有在电影里，他才能很好地释放人性的另一面和多元化，进行一些探讨。
真正的艺术家，也许纯净得就像一个孩子，他们知道世俗的很多规矩，但却不care，因为若苦心经营，一定会疲于应付。
我想起来之前看某禅师的书，描述他曾经抱定话头参禅时，满脑子都是这个话头，无法兼顾其他，所以他即使遇到比他位高权重的人，也不打招呼；有时候想到入神，就迎面跟别人撞上去了。
别人都觉得这个人是个呆子，但他从过来人的角度说：真正的学东西，要开悟，就需要这样。
生死要紧。哪里有闲工夫管这么多规矩——书里大致是这样描述。
当然，多数的人，如同你我，就如毛姆所说：还是会很在意别人对自己的看法，所以真诚的程度，暴露的程度，会很有限。大家还是在符合世俗规则和自己的心之所向之间，亦步亦趋。
书中有好几次，作者问画家：脱离之前四平八稳的看起来似乎很入流的生活，是否曾有一刻后悔，难道对亲人不觉得抱歉么？
画家的回答都是：没有。
也许这样的回答惊世骇俗，但是真的忠于自己是蛮艰难的事情，一个人认识到自己生的使命，并汲汲以求之，这我认为是更酷的事情。
他们会被循规蹈矩的人斥责为疯子。另一边，骂他们的人，再日复一日忍受着平淡而无聊的现实生活。
三
我们这一生，终极是要追究什么呢？
之前看过很多书评，对要月亮还是要六便士，着墨很多——说多数的我们还是兢兢业业于“六便士”，而敢于和能够追求“月亮”的人，少之又少。
这不能说谁对、谁错，或者谁更高明。
其实临终的那一刻，也许才能真的知道我们这一世，是否真的死而无憾。
在看似漫长然而却又短暂的人生中，如果经常感觉到生命的活力和热情、奋发和进取，享受生活带给的一切，心灵又是平静、柔软和丰富的，不希望多一点什么或者减一点什么的状态，那么，此生，应该就是无憾吧。
在这个前提下，无论我们是日复一日重复四平八稳，还是拼尽全力、惊世骇俗去追逐梦想，这都不重要，因为已经对自己、对生命，极端的真诚了。
真诚，其实是蛮难的事情。
我们经常，主动或者被动地，欺骗自己。
回到开始的话，我其实不太喜欢这一年的自己，长了20多斤的肥肉，看似生活波澜不惊，但是却没有拼尽全力，淡忘梦想，不再真挚，我也开始欺骗自己。
偶尔想起之前没有工资去做四年多义工的日子，会有些不太真实的感觉。
我喜欢那样的心无旁骛、清心寡欲，但现在回到现实，该如何好好自处?我并非觉得哪种行为才高尚，而是觉得哪个当下更心安，就是最棒的！
我暂时木有答案，尽量埋头多看书、多写东西吧。希望答案就这么慢慢到来叭。
图：高更画作，网络，侵删
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