1.凯文·凯利：“至少每天承认一次‘我不知道’，你将成为一个更好的人。”
人是从什么时候开始固步自封的？从“我知道”可以脱口而出的那一天，一个成年人就停止了成长的脚步。不是他真的什么都知道，只是他固执地认为，这个世界就是他所知道的样子。这显然不是事实。不信在路边随手摘朵野花，看看你能否说出它的名字和性格。当人承认“我不知道”的时候，他获得了对自己和他人的坦诚，而这又进一步帮他打开了通向未知的门户。仅凭这两点，就足以让一个人将来变得更好。
2.凯文·凯利：“趁着父母还在世，用录音设备（或应用），采访他们。不停地问问题。你会有惊人的收获。请人把他们的经历，做成口述史、纪录片，或者写成书。对他们，对你的家庭来说，这将成为一份厚礼。”
这件事，前两年还起心动念过，总觉得应该写点关于家人的故事。虽然他们都是普通人，却对我影响至深，他们的苦难故事伴随了我的童年，也滋养了我的人生。好几次和他们聊天，总想记住一些细节，好在日后凭借记忆写下来。可我高估了自己，下笔时才发觉自己根本没记住它们，于是就有了畏难情绪，一直拖着罢了，至今一字无成。其实现在不写也未尝不可，至少可以先录下来，万一哪天想写了呢？就算不写，给自己留点亲人的念想，也是不错的啊！何况，我相信我会写的，因为我想给我的孩子留下点家族的痕迹。接下来，行动！
3.凯文·凯利：“对每个人，都要给第二次机会，但不要给第三次。”
人非草木，孰能无过；过而能改，善莫大焉。为什么是给两次呢？想来，第一次是无心，第二次是无意，因此都应该给别人机会。至于第三次，便可以归结为屡教不改了。对于此类，再给第三次就没必要了，对方根本就不珍惜你的宽松与信任，自己的宽容也不能为了他们滥发贬值。
4.凯文·凯利：“每个月尝试一次，换条路回家，换个门进家，换把椅子吃饭。不要因循守旧。”
因循守旧不是主观的判断，也有一些见微知著的标准，习惯走同样的路回家，习惯用同一把椅子吃饭。其实不是没有别的选择，只是自己习惯了旧有的方式，于是本能地以为它就是最好的。其实，不尝试一下怎么知道呢？即使尝试证明了旧有的仍是最佳的，但至少自己的尝试可以对冲因循的心理势能。再遇到其他问题时，我还能够想得起来不止一条路可以选择。
5.凯文·凯利：“对已经发生的事进行假设，是浪费时间。对未来进行假设，则大有裨益。”
往事不可追，过去的已成存量，不可改变。纠结对过去的假设，不仅于事无补，还会延误对未来的假设。站在过去，未来已定；站在当下，未来犹未可知。把时间花在对未来的假设上，这才是对自己最负责的选择。
6.凯文·凯利：“培养对小事的耐心，你才能对大事保持耐心。”
一屋不扫，何以扫天下？人往往高估自己的能力，其常见的表现形式是怀才不遇。秉持这样的心态，最可能的情况是「小事做不好、大事做不了」。小事做不好，是态度出了问题，没了耐心；大事做不了，是能力存在短板，耐心不够。耐心是一种能力，就像人的肌肉一样，需要经常锻炼它。如果眼下对小事缺乏耐心，那就不要指望在大事上能够保持耐心了——眼睛只顾往上看的人，很容易被一粒石子绊倒。
7.凯文·凯利：“拥抱别人时，让别人先松开双臂。”
自己最后松开双臂，至少可以给双方传达一个信号：对于我们之间的关系，我绝不会第一个松开手。它未必能够带来百分百成功的社交，却能将那些不值得付出真诚的人筛选出去，只留下那些同样真诚的人好好经营。
8.凯文·凯利：“最好的园艺建议：弄明白你能养好什么，然后种好多好多。”
选择之前，先想明白自己能做好什么，而不是自己想做什么。竞争比拼的是优势，而不是谁更努力，把自己的优势发挥到极致，远比努力赶上别人的步伐更好。想想一片小小的花圃里面，是一簇簇五颜六色的太阳花更喜人，还是一地的枯枝烂叶更悦目？
9.凯文·凯利：“大多数争论其实跟争论本身毫无关系。所以在大多数情况下，人们无法通过争论来赢得争论。”
争论的焦点不在于内容，而是这段关系中，谁才是主导者？谁在关系中被重视？争论的本质是控制，偏偏自由才是人的天性，对于那些试图控制我们的人，我们不可能不常怀戒备和敌意。在关系问题没有解决之前，谁也不可能卸下武装，更甭提主动释放善意了。没有谁能够钻进别人的脑袋插上象征胜利的小旗儿，争论除了逞一时之快，最大的作用是阻碍两个人修复关系，而这又反过来导致争论不过是一场徒劳。争论之前，先想想是否关系出了问题，如果你还想挽救这段关系的话；否则，更没必要和人争论了，浪费自己的时间和精力是件非常愚蠢的事情。
10.凯文·凯利：“大量阅读历史，你就会明白过去发生过多少怪事；这样，对于未来的怪事，你将见怪不怪。”
历史的外衣千奇百怪，而外衣之下的人性却从未变过，于是便有了历史重复论。历史是重复的也罢，不重复的也罢，通过历史的视角达到见怪不怪，这确实是读历史的好处。
11.凯文·凯利：“人生中至少留一件事，在这件事上，你不追求效率。多花时间享受这件事，即使此事非你所长。这是你的欢娱时间，将让你永远年轻。绝不要觉得这么做有错。”
人生不是赶路，总得把时间留给那些美好的事情。效率这东西，还是留给那些看起来紧急，或重要或不重要的事情，以便让自己能够在所爱的事情长时间驻足。做不好也无妨，不是什么都要追求结果，爱不爱在我，成不成在彼，仅此足矣。
12.凯文·凯利：“面对重要的事，允许改变想法。这是智慧，而不是不道德。”
在不重要的事情上坚持想法，可以免去很多不必要的纠缠，反而让事情变得简单。但这种坚持如果被用在重要的事情上，就存在致命的问题了。坚持不一定总是对的，坚持也是有成本的。小事上坚持导致的偏差，还可以在时间的长河中被冲淡，可大事上的偏差所支付的成本，很可能需要用一生去支付。在这个时候灵活一点，既需要勇气，也需要智慧，万不可作茧自缚，把它和道德做捆绑。
13.凯文·凯利：“重要的事，通常不紧急，紧急的事，通常不重要。要完成重要的事，就不要操之过急。”
不重要的事，来的急，去的也快，往往只是肘腋之疾，眼下处理掉即可。重要的事，来的慢，去的也慢，病来如山倒，病去如抽丝。重要的事，需要从长计议，事缓则圆。重要的事，需要点滴积累，一蹴难就。重要的事，看起来不急，却不可不做，但也不要操之过急。
14.凯文·凯利：“你没喜欢每一个人的义务，你有厌恶任何一个人的自由。但对每个人，你都要给予基本的尊重，包括你厌恶的人。”
喜欢或厌恶一个人是人的自由，也是人类的天性，既骗不了自己，也骗不了别人。有的时候，你越是试图掩藏，越是漏洞百出，反倒是弄巧成拙了。倒不如大大方方承认自己是一个有偏好和偏恶的人，还落得一个真性情的人设，总能赢得一些人的青眼有加。然而，这并不意味着可以任由这种个性在人际间恣意流淌。泛滥的偏好或偏恶有两个致命的问题。第一，人会被自己的情感遮蔽双眼，从而陷入好则全好、恶则全恶的偏见，进而对他人的认知产生扭曲或偏差，要知道别人的价值并不由我们的好恶决定；第二，偏见会带来糟糕的人际关系，对于不做事的人没什么，只要你还想做点什么，就不应该让好恶左右你与他人的协作。因此，我们应该给自己的好恶设置一个底线——尊重。尊重不仅可以解决好恶带来的两大问题，尊重本身即是道德，它可以让我们感觉更好，变得更好。
15.凯文·凯利：“单靠自己，你无法真正成为你自己。你无法单枪匹马地成为一个独树一帜的人。这是一个悖论，如果你想变得独一无二，你需要世界上所有其他人的帮助。”
自我是一片躲在躯壳下的不毛之地，无差别的虚无与混沌充斥其间。无论是想要让自己变得不同，还是想要活成真正的自己，我们总要向外汲取物质和能量。它们会在自我这片荒漠上发生神奇的变化。它们能够让我们看到真实的自己，也能够让我们迈向更好的自我，这构成了成长的闭环。倘若我们拒绝了它们，我们将一如既往的贫瘠，荒漠依然是荒漠。种子从不拒绝阳光、雨露、土壤的滋养，也不怨恨狂风、暴雨、雷电的蛮横，最终它活成了独一无二的自己，而不仅仅只是一粒种子。
16.凯文·凯利：“每个成功，都有某种不能用金钱衡量的成本。要追求成功，就必须心甘情愿地付出成本。”
凡事皆有成本，成功的成本除了金钱，还需要支付时间成本、关系成本、情绪成本、机会成本、健康成本等。支付出去并不是关键，重要的是“心甘情愿地”。只有付出是心甘情愿的，人才不会在内心纠结，才能把最宝贵的注意力集中在“提高成功概率”的事情上。否则，成本支付得越多，患得患失的心越重，那么距离成功也就越远。
17.凯文·凯利：“快速地失败。频繁地失败。从失败中吸取教训。如果你能不断地从失败中成长，失败就不是耻辱。”
积极的人欢迎失败。在他们眼里，失败是积极的，失败证明了此路不通。当你了解的失败足够多时，距离成功也就不远了。
18.凯文·凯利：“做好事本身就是一种奖励。当你做好事时，人们会质疑你的动机，你的任何善行都将很快被遗忘。但还是要做好事。”
做好事本身是一种自我满足，这已经构成奖励了。如果还指望点别的，比如别人的肯定、赞扬、感恩，那做好事就会变成一种惩罚，特别是在你求而不得的时候。做好事只是为了自己，除了收获愉悦外，还能收获更好的自己，所以还是要做好事。
19.凯文·凯利：“你能做的最利己的事，就是慷慨。”
把自我比作一个容器，想要装得更多，就要不断清空库存。丰富自我最快捷的途径是交换，交换最有效的途径是慷慨。
20.凯文·凯利：“你的生活，要像一个有待设计的初始模型。做各种尝试，而不是制订宏大的计划。”
人生重大的事从来不是按计划来的。你不知道会遇上什么样的爱人，也不知道未来会从事什么样的事业，你喜欢的往往不适合你，而那些适合你的你又未必喜欢；还有些呢，它们连声招呼都不打，直接破门而入，喜欢是你的福气，厌恶是你的命运。所以，人生与其制定宏大的计划，不如小心地做各种尝试，一则有利于遇见更好的未来，二则未来是用手创造的，而不是一堆空想。
21.凯文·凯利：“当你原谅别人时，对方可能没有察觉，但你会释怀。宽恕不是为了别人，宽恕是我们给自己的礼物。”
别人之所以不会察觉，因为前后的态度上总会有些差异，我们不是圣人，不可能做到“雁过潭而不留影”。如果过分掩饰，难免矫枉过正，反倒让对方觉得异样。宽恕，并不要求人们放下心中的情绪，只是将对方从未来该做的事情当中剔除，从而专心做自己该做的事情。宽恕，只是对自己的未来负责任，与别人无关。
22.凯文·凯利：“当有人告诉你什么会惹恼他们时，他们是在告诉你什么会激发他们的动力。”
人的恼怒来源于“求而不得”。他需要信任，你却质疑他；他需要自由，你却束缚他；他需要鼓励，你却贬损他；他需要精神满足，你却止步物质；他需要经济支撑，你却和他谈精神。惹别人恼怒不是坏事，如果你具有逆向思维的话。
23.凯文·凯利：“稍事休息不是软弱的表现，而是实力的象征。”
恐惧的人才不敢停下，他们一停下来就会胡思乱想，会害怕自己被抛弃。敢于休息是要有底气的，对自己的实力有底气，对暂时的养精蓄锐有底气。
24.凯文·凯利：“如果别人非理性地接受了某个想法，那么你无法通过说理，使他们放弃那个想法。”
除非你能撼动他们的情绪，否则越是理性越是非理性。
25.凯文·凯利：“请客吃饭永远是有效的方法，而且简单易行。这对老朋友很有效，也是结交新朋友的好方法。”
吃饭是愉快的体验，在愉快的氛围下，朋友对你的印象也是愉快的。
26.凯文·凯利：“痛苦总是不可避免的。是否为痛苦所折磨，则是人的选择。”
痛苦是逃避不了的，越是想要逃避痛苦，越是被痛苦死缠烂打。你得像个猎人一样，死死地盯着它的眼睛，观察它的一举一动，既不选择逃跑，也不与它拼死一搏。对峙过一段时间后，跑掉的多半是它而不是你。
27.凯文·凯利：“每当要在正确和善良之间做出选择时，你都要毫无例外地选择善良。不要把善良和软弱混为一谈。”
守正是做正确的事，守中是做无咎无悔的事。守正有可能致凶，因为它过刚过亢；守中则往往得吉，因为它不偏不倚。
28.凯文·凯利：“在谈判中获得对方同意的最佳途径是，要真正理解，同意对对方意味着什么。”
谈判想要达成一致，主动权在彼不在己。如果你不清楚同意对对方意味着什么，那么你将永远触碰不到成功与失败的临界线，除非你在谈判中从不追求利益最大化。如果这样的话，主动权仍在对方，而你只是对方待宰的羔羊，不啃食到骨头不罢休。
29.凯文·凯利：“与灵感相比，习惯要可靠得多。通过养成习惯来取得进步。不要把注意力集中在如何塑形上，而是要坚持锻炼。”
灵感是如此轻佻。它想来就来，从不打招呼；无论你多么懊恼，它说走就走；它若不想来，你怎么哀求也无济于事。即使如此，人们对于灵感仍然欲罢不能。习惯则呆板的多。它不会次次给你惊喜，而等它下次给予反馈时，可能是很久以后的事了。可是，它的伟大之处在于，如果你选择相信它，你将在不知不觉中收获奇迹。
30.凯文·凯利：“专业人士犯的错误和非专业人士一样多，他们只是学会了如何优雅地改正错误。”
换句话来说，聪明人和普通人所犯的错误一样多，他们只是学会了如何优雅地改正错误。所以，不要给任何人套上亮丽的光环，只要是人，都一样。能这样想，至少可以让自己更自信，也可以让自己少为别人的错误买单过多。
31.凯文·凯利：“不要做最好的。做唯一的。”
最好只能在相对位置上获得局部优势，并不能带来绝对优势。只有做到唯一时，别人才无可选择，这才是最省力的竞争优势。
32.凯文·凯利：“别人拒绝你时，不要觉得被冒犯。想想看，他们和你一样：诸事繁忙，心烦意乱。过段时间再尝试。第二次请求成功的概率，高得惊人。”
“惨遭”拒绝时，人们会产生两种归因方式。一种是内归因，觉得自己没有吸引力，不应该再去打搅别人；一种是外归因，觉得对方不够友好，没必要在这样的人身上浪费精力。这两种归因方式是一根藤上结的两个果子，对自己不够自信。绝大多数情况下，事实并非如此，对方只是因为一时的原因才拒绝的。下次再发起邀请时，碍于上次的亏欠，于情于理，成功的概率都会高出许多。
33.凯文·凯利：“说句实话，欺骗一个诚实的人是很难的。”
对一个撒谎成性的人撒谎，你既不需要付出信用成本，也不需要付出心力成本，撒谎就像呼吸一样自由。对一个诚实的人则不同。这两个成本高的惊人。特别是后者，谁也不想因为诚实而失去一位诚实的朋友。
34.凯文·凯利：“对自己犯的错误承担责任，是提升一个人境界的最好方式。如果你把事情搞砸了，就坦率承认。勇于承担责任，你会变得无比强大。”
第一，没有什么比“坦率地承认错误”更容易获得他人的谅解，这是让我们重获他人信任的唯一路径，没有之一。第二，承认错误帮助我们打破了“完美自我”的幻想，从而让我们能够更欣然地接受失败，并在往后的日子里努力规避再犯类似的错误，而不是为了证明自己的正确而疯狂地尝试旧的错误。
35.凯文·凯利：“「不」是一个可以接受的回答，即使是没有理由的「不」。”
一个人只有学会了说“不”，他才能真正掌控自己的命运。因为他捍卫的不仅是自己的意愿，更是自己的时间，而在时间分配上的差异，决定了一个人的未来会是个什么样子。如此来看，说“不”的能力是任何不可或缺的能力。
36.凯文·凯利：“不要着急。着急时，你更容易被欺骗或者被操纵。”
不着急是一种能力。情绪会阻碍人的理性思考，一旦陷入糟糕的情绪，人会被本能驱使着去做愚蠢的事情，而这些事在清醒的状态下是几乎不可能发生的。保持冷静不是一句空话，有的时候真有可能会救命。
37.凯文·凯利：“要培养一种习惯，把你的习惯语言，从「我做得到还是做不到」变成「我做还是不做」。这样你就转移了重心，从摇摆不定的选择，转移到了拥有坚定的自我。”
在“做得到”和“做不到”之间，人更倾向于看到困难，最终的结果多半是做不到，因为他被困难吓着了，压根儿就没去做。在“做”与“不做”之间，人更倾向于看到结果，因为“做”通常能够带来许多的好处，于是人们会乐观地选择去做。另外，不要低估了语言的暗示作用，它的影响可是潜移默化的。
38.凯文·凯利：“慷慨一些，再慷慨一些。没有人在临终时后悔给予太多。做墓地里最富有的人没有任何意义。”
多余的钱，人一分也带不走。既带不走，又花不掉，那就是没有任何意义。有的人说不对，总得为下一代多考虑一点。仔细推敲，这个观点是站不住脚的。第一，授之以鱼，不如授之以渔；第二，人只能对自己负责，人也只需要对自己负责；第三，能力和态度在代际之间是此消彼长的，想要晚年不幸的最好办法，莫过于拼命地只对下一代慷慨。
39.凯文·凯利：“危机袭来时，不要浪费。没有问题，就没有进步。”
危机可以帮助人们看清自己，危机也证明了现实存在的需要改进或改变的问题。这些对于一个追求进步的人来讲，无一不是再好不过的信息。
40.凯文·凯利：“你绝不会真的想要出名。随便找一个名人的传记读一下，你就知道了。”
梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。成为名人的代价，大部分人都不愿意支付；也正因为如此，名人才成其为名人。
41.凯文·凯利：“如何道歉？要迅速、具体、真诚。不要找借口，那会把道歉搞砸。”
既然准备道歉，那就做一个无附加条件的道歉吧！否则就是索取、绑架、交易，甚至是虚伪。这样的道歉不仅于事无补，还会在火上再添把柴火，极其的愚蠢和多余，还不如让子弹飞一会儿再说。不够及时的道歉也好过毫无诚意的道歉。
42.凯文·凯利：“当你用健康的人际关系取代交易关系时，生活就会变得更好。”
把关系当成交易，那也是不成文的交易。你付出了一点，恨不得对方短期内就回馈一下。说的好听，这叫礼尚往来；说的不好听，这叫斤斤计较，吃不得一点亏。关键是这规则只对你有约束，至于对方会不会懂点事，那可就完全不在你的控制范围了。于是每天心心念念的就是这个交易划不划算，那个交易预期什么时候回报，回报率又会不会达到自己的预期……这样的人际关系不累才怪呢！
43.凯文·凯利：“在内部争吵中，不要用“你”这个字。”
内部本是一体，争吵时总用“你”开头，等于人为将群体一分二我，一边是我们，一边是你们。原本是事儿的问题，最后却稀里糊涂的变成了关系的问题，而事儿还是一点得不到改善。
44.凯文·凯利：“在通往宏伟目标的道路上，庆祝那些最小的胜利，就像每一个小胜利都是最终的目标一样。这样，无论征程在哪里结束，胜利都将属于你。”
在追求一个或几个长期目标的人生路上，想要人生没有那么痛苦，还要能把这些目标一直坚持下去，一定要关注那些小胜利。一则积小胜方可为大胜；二则幸福的短暂的，与其攒个大的，不如主打一个高频；三则坚持靠的不是毅力，而是每一次小胜利后的喜悦、满足与自信。所以，千万不要小看了小胜利，它才是人生幸福的小窍门。
45.凯文·凯利：“不要试图让别人喜欢你，要让他们尊重你。”
喜不喜欢那是别人的事，强求不来。尊重是要让人不敢凌越你的边界，这是你可以做到的。正所谓，谦谦君子，凛然难犯。
46.凯文·凯利：“成熟的基础：那不是你的错，不代表那不是你的责任。”
成年人的世界，很多错误并不是自己直接导致的，但是这并不代表自己没有责任。很多时候，你不仅要为自己负责，还要为别人负责，这是成年人的责任所系。
47.凯文·凯利：“预测未来之所以难，在于你要忘记对未来的预期。”
人对未来的事有一种盲目的乐观，仿佛好事会自然发生，好运自己会来敲门。正是这种盲目的乐观，反而让人对当下放松警惕，这就让预测与实际结果的差距更大。所以，在制定预期时不妨悲观一点，哪怕有些过头也不要紧。这样，你不仅更有动力把当下做好，而且不管未来有多糟糕，也会觉得那是个不过的结果。
48.凯文·凯利：“祖父母的任务是做好祖父母，而不是做父母。在父母家，按父母的规矩办。在祖父母家，按祖父母的规矩办。”
做父母的常常责备自己的父母太过宠溺孩子，为此爆发代际之间的育儿战争是常有的事。最好的办法就是自己独立抚养孩子，然后定期带着孩子去看望老人。在自己家的时候，按照自己的规矩办；在老人家里，就让他们按照自己的规矩办，老人得以享受天伦之乐，孩子也能得到被宠溺的感觉。如此，大家的人生都得以变得完整。如果实在要和老人住在一起，那也只能坚持自己的规矩，毕竟这是自己的家，得按照自己的规矩办。朝三暮四的拉锯战对谁都不是一个好的选择。
49.凯文·凯利：“当与他人头脑风暴、即兴创作、临时合作时，能扩展交流广度和深度的做法是：你在每次发言时，都用「是的，而且」援引一个令人愉悦的例子，而不是用「不，但是」给人一个令人泄气回答。”
「是的」就像油门，它可以进一步激发对方的思路，赢得对方的合作。「不」就像刹车，它会立刻打断别人的想法，打消别人的合作意愿。
50.凯文·凯利：“如果某人愚蠢的信念让你感到厌烦，不妨更深入地了解他为什么有这样的信念，以减轻烦恼。”
愚蠢的信念毫无意义，但是愚蠢的意义从何而来很有意义，当你搞清楚了这一点时，你就能离愚蠢更远一点了。
51.凯文·凯利：“要对抗一个对手，不妨成为他的朋友。”
消灭一个对手的最好方式，就是成为他的朋友。
52.凯文·凯利：“管理自己时用脑，管理他人时用心。”
管理自己要用理性，而不是被感情牵着鼻子走；管理他人要有温度，理性是无法激发他人善意与行动的，但感性可以。
53.凯文·凯利：“找出一天中你效率最高的时间段，并保护好那段时间。”
这是每天最重要的事情，没有之一。高效能人士都是依靠这个方法。
54.凯文·凯利：“一开始，你必须勤谨地遵守规则，这样你才能有效地打破规则。”
打破规则是有前提的，那就是你得足够了解它，知道它哪里不合理，哪里可以改动，哪里可以掀翻。打破规则本身不是目的，目的是要让规则变得更合理。
55.凯文·凯利：“当你领导时，你真正的工作是培养更多领导者，而不是更多追随者。”
真正领导者的能力，不在于能够把狮子或狼驯化成温顺的小羊，这只会导致更多的错误。一开始，这些错误会被很好的掩盖，但是随着时间的积累，它们终究会演变成更具毁灭性的系统性风险，而这责任完全在领导者一人。因为他要的是追随者，而不是领导者。真正的领导者，不用害怕下属比自己强，只要他对自己的胸怀有信心，而这每个人都可以自己说了算。
56.凯文·凯利：“找出资人要钱，他们会给你建议，但如果你要的是建议，他们会给你钱。”
当你只要钱的时候，别人会怀疑你的能力和品格。但是当你要的是建议时，人家看到的是你的态度、能力和人品。当你表现出值得托付的品质时，别人自然不会错过托付的机会。
57.凯文·凯利：“当你有好消息和坏消息时，先说坏消息，因为我们通常更多记得事情的结尾，而不是事情的开头。所以要先抑后扬，把好消息放在后面说。”
对自己而言，人生什么最重要？快乐最重要。所以，优先选择坏消息，最后记住好消息。对别人而言，沟通中什么最重要？情绪最重要。坏的情绪能够让好的意见打折，好的情绪能够帮助好的意见落地。因此，先抑后扬对所有人都是一个不错的选择。
58.凯文·凯利：“褒奖好行为，而不是惩罚坏行为，结果会好十倍，特别是在教育儿童和训练动物时。自驾游时，要让小孩听话，你可以带一包他们最喜欢的散装糖果，当他们行为不端时，你就往窗外扔一块。”
强化好的行为，靠的是褒奖；禁止坏的行为，靠的是剥夺，而不是施加惩罚。
59.凯文·凯利：“如何对待那些对你没有一点用的人，将成为评判你的标准。”
父亲评价那些最不可交的人，往往如是说：“有事有人，无事无人。”当你对一个人的态度取决于他对你的价值，那你就陷入了绝对的自私自利与目中无人，在你心里也就可怜地只能装得下自己了。
60.凯文·凯利：“如果你相信每个人最好的一面，那么偶尔被骗，只会付出微小的代价，因为当你相信别人最好的一面时，他们通常待你最好。”
如何激发他人的善意？很简单，先拿出自己的善意——信任。
61.凯文·凯利：“做一个专业人士。备份之后还要再备份。至少要有一个物理备份和一个云端备份。每一种都要多个备份。如果你丢失了数据、照片或笔记，你愿意付多少钱找回来？与后悔相比，备份是廉价的。”
看起来麻烦，却是最省心省力的办法。想想自己后悔却又无能为力的样子，这一点点代价确实不算什么。
62.凯文·凯利：“探索还是优化？你会优化你知道畅销的东西，还是探索新品？在餐厅吃饭时，你会点你确定很好吃的菜（优化），还是尝试新菜品？你会不断约会新对象（探索），还是会一直守着遇到的人？探索与优化最好维持1∶3的平衡。花三分之一的时间去探索，花三分之二的时间去优化、深化。随着年龄的增长，你将越来越难以投入时间去探索，因为这看起来没有收获，但你仍要争取付出三分之一的时间去探索。”
三分之二是存量，那是让你得以倚赖的部分，要的是珍惜与优化；三分之一的是增量，那是让你得以发展的部分，要的是探索与勇气。两者没有谁比谁更重要，只有存量没有增量，存量也会慢慢萎缩；只有增量没有存量，那我们连仅剩的增量也守不住。
63.凯文·凯利：“真正的好机会不会把「好机会」三个字写在标题里。”
反过来看，明摆着告诉你是“好机会”的一定是骗人的。
64.凯文·凯利：“让别人知道你记得他们的名字，这样他们就绝不会忘记你的名字。记住名字的诀窍是第一次听到时就在心里重复几遍。要假设没人擅长记别人的名字。出于礼貌，再次介绍自己的名字，即使是对你以前见过的人。”
出于礼貌和善意，也为了让别人牢牢的记住你，在记住别人名字的同时，要假设别人根本记不住你的名字。
65.凯文·凯利：“对愤怒的正确回应不是愤怒。当你看到别人愤怒时，你看到的是他们的痛苦。对愤怒的正确回应是同情。”
愤怒确实是令人痛苦的，没有多少人会喜欢愤怒的感觉，因为它暴露了你的束手无策。愤怒带来的心跳加快、血压升高、喉咙沙哑，也都不是令人愉快的身体感受，报之以同情倒是不无道理。反观自己，当濒临愤怒的时候，不妨想想还有没有应对之策；如果实在没有，倒不如给自己一点时间冷静，反正愤怒也于事无补，倒不如放自己身心一马。
66.凯文·凯利：“缺点和优点是一体两面。例如，顽固和毅力之间，勇敢和愚鲁之间，只有微小的差别。唯一的区别在于目标。如果目标不重要，那就是愚顽不化和鲁莽愚蠢；如果目标重要，那就是不屈不挠的毅力和勇气。坦然承认自己的缺点，带着你的缺点去赢得尊严，但要确保你在坚持追求重要的事情。”
单摆浮搁的看优缺点并没有多大意义，关键得看用在什么事情上。秉持这个原则看人看己，我们多少可以避免一些不恰当；在做人生的许多选择时，也就没有那么拧巴了。
67.凯文·凯利：“信任是一点一滴积累的，失信却如同洪水决堤。始终如一地诚实，就永远不会失信。”
信任是一颗玻璃球，一定要小心呵护，奉若神明也不为过。千万不要心存侥幸，一旦失去过一次，你就再也没有第二次失去的机会了，因为别人根本不会给你这个机会。
68.凯文·凯利：“想要成功一次，就专注于结果；想要不断成功，就专注于创造结果的过程。”
一次成功的结果，最大价值就是躺在功劳簿上，被人拿来吹嘘一番。但这对一个长期主义者来说，毫无意义。一次偶然的成功，并不必然带来下一次的成功，因为过程被忽略了。成功的价值在于过程，因为当中蕴含了大量的知识和经验，它们可以复制、叠加和迭代的，而这又帮助人们走向更多、更大成功。
69.凯文·凯利：“如果你限于人生困境，去一个你从未听说过的地方旅行。”
我不知道这个方法有没有用，但是我想试一下。
70.凯文·凯利：“独行快，众行远。”
如果你想走的快一些，那就选择一个人上路；如果你想走的更远，记得与众人同行。
71.凯文·凯利：“悲观妄想症的反面，是乐观妄想症。做一个乐观妄想症患者，相信整个宇宙都在你背后合谋助你成功。”
悲观会导致停滞，乐观会引发行动。有的时候，人真的要有点盲目乐观的能力，它不仅会让当下没有那么苦涩难熬，还能让自己集中注意于那些重要的事情上，并不问结果的去行动——这就是相信的力量。
72.凯文·凯利：“那些人生哲理将按照你的需要一一呈现。如何掌握这些人生哲理取决于你。当你真正学会了一个道理之后，还有下一个。只要你还活着，就意味着你还有很多东西要学。”
人生的路上，每个人遇到的问题不尽相同，每个人也会一直遇到新问题。当我们陷入困境，意味着我们需要通过学习提升认知了。因此无论什么时候，只要我们翻开一本书，那都不是一种巧合。我们既是在给当下的问题寻找解决方案，也是在给自己的精神世界浇灌养料。如果承认以上几点是不言自明的，那就意味着对每个人来说，学习这件事都是永无止尽的。
73.凯文·凯利：“人生中只有很少的遗憾，是遗憾自己做了什么。几乎所有的遗憾都是遗憾自己没有做什么。”
花堪折时直须折，莫待无花空折枝。古今中外的人生智慧，莫不如是。
74.凯文·凯利：“做出大胆的重大改变，通常比做出微小的渐进改变容易得多。”
重大改变的意义显而易见，由不得人不痛下决心；但是微小的不足往往被人有意忽略，因为它们无关痛痒，即使等到明天去做也来得及。然而，明日复明日，明日何其多，这事大概率搁浅了。其实，这慢功夫才是真功夫，而善战者无赫赫之功；见机知微是智慧，奋起行动是本事。似难非难，似易非易，这些个事儿值得警醒。
75.凯文·凯利：“做出承诺时要格外吝啬，因为履行承诺时，必须慷慨。”
预期越高，失望越大，这会招致怨恨；预期越低，惊喜越大，这会赢的合作。在作出承诺时，千万不要低估了先少后多的益处，也不要低估了先多收少的害处。细品品，它绝对是一条关于人际互动的真理；展开说，也可以做一篇绝大的文章。
76.凯文·凯利：“我的这些建议并不是法则。它们就像帽子。假如一顶不合适，试试另一顶。”
这是作者的谦逊与智慧，没有谁能够对别人的人生负责，也没有谁能够包治百病。人终究得自己过完一生，也终究只能活出自我。我们可以被他人启发，但选择的权利以及之后的代价，则必须由自己承担。至于别人的方法适不适合自己，只有自己实践过后才知道，而不是盲目的追随别人。这是对智者最大的尊重，也是对自己最大的负责。
