1. “六项精进” 第一项是，付出不亚于任何人的努力。

每天从清早工作到晚上十二点多，半夜一两点下班是家常便饭，稻盛和夫就是这样日复一日地坚持，日积月累地努力。

不管经济形势有多低迷，不管经营环境有多恶劣，无论作为一个企业家，还是作为一个普通人，付出比别人多一倍的努力，是成功所必需的基本条件。

拼命努力地工作，其本身是一件很苦的事。为了能够每天坚持这样的“苦行” ，需要让自己喜欢上所从事的工作。如果是自己喜欢的工作，就能够做到“努力，努力，再努力” 。

一个人如果爱上了自己所从事的工作，虽然旁人觉得“这么辛苦，这么拼命，很够呛吧”，但作为当事人的自己却很清楚——由于精神的愉悦，这点苦完全不算什么。

2. “六项精进” 的第二项是“谦虚戒骄”。

稻盛和夫在年轻时，学到了中国古书上的一句名言警句——“唯谦受福” 。

如果没有谦虚的美德，就无法获得幸福。当自己所经营的公司业绩出众，发展壮大时，人往往会变得傲慢自大，得意扬扬，所以越是取得成功的时候，稻盛和夫越是提醒自己勿忘谦虚的美德。

“唯谦受福” 是一句非常重要的警语，希望大家务必谨记于心，视为准则。   

3. “六项精进” 的第三项是“天天反省”。

当一天结束后，回顾当天自己的所作所为，并进行反省，这点非常重要。“今天有没有让别人感到不快”，“今天有没有对人态度冷淡”，“今天有没有表现出傲慢”，“今天有没有作出卑劣的举止”，“今天有没有自私自利的言行”。如果自己的言行举止中存在需要反省的地方，那么不管是多么小的事，都必须改正。通过这种“日日三省吾身”的方式，也能够提升人格，磨练灵魂。   

回顾自己度过的这一天，想想今天自己在哪些地方显露了“自我”即“利己之心”，然后努力抑制，并进一步发扬自己的“真我”即“利他之心”，这样的过程便是“反省”。通过反省，对邪恶、贪婪、卑贱的“自我”给予“棒头当喝”——“给我安分一点”  “给我知足一点！”从而对其进行抑制。 

所以说，反省不但能磨炼自己的灵魂，还能给自己带来美好的幸福。 

4. “六项精进” 的第四项是“活着就要谢谢”。

感谢自己还活着，感谢上苍让自己活着。我相信，一颗学会感受幸福的心，能够使人生变得丰富多彩，幸福温暖。不要心怀不满，而要感谢自己目前的生活和境界，然后以更高的目标拼命努力。

为此首先必须感谢神灵让自己活着，并对自己周围的一切说一声“谢谢”，以这种感恩的态度来度过每一天。   

5. “六项精进”的第五项是“积善行、思利他”。

中国古书有“积善之家必有余庆”的说法，意思是“一户平日积善行，思利他的人家，自然会有好的因报。” 这个世上存在着因果报应的法则，倘若一个人积累善行，他的人生就会获得好的果报。   

所以说，“利他行为” 是关键，即以体谅之心和慈悲之心亲切、友好地待人。如果能做到这点，那么势必会为你的人生带来幸运。 

6.  “六项精进”的最后一项是，“不要有感性的烦恼”。

有一段时间，京瓷公司由于生产制造精制陶瓷材质的人工膝关节而遭到媒体的“围攻”，当时稻盛和夫坐立不安，内心非常痛苦。为了寻求慰藉和帮助，他去拜访了西片担雪禅师。

在听完稻盛和夫的倾诉后，禅师说：“稻盛君，你之所以能感受到这样的烦恼和痛苦，正是因为你活着。人如果死了，那么就连烦恼和痛苦都感受不到了。你的烦恼和痛苦，正是你活着的证明，难道不是件好事吗？” 

禅师或许是从稻盛和夫的表情察觉到了他的心境——在他的内心深处，并没有完全释怀。

于是禅师又对他说：“稻盛君，我不知道你过去犯了怎样的罪孽，但一个人积累的业障，会以灾难的形式在我们所能感知的主观世界显现。你之所以会倒霉，是你在过去所犯的罪孽、也就是业障所造成的结果。而随着灾难的发生，相应的业障也就抵消了。” 

“如果你遭遇的灾难夺走了你的性命，那么你的今生也就落下了帷幕了。可你看看你自己，稻盛君，你身体健康，精神抖擞，京瓷公司也依然是一家欣欣向荣的优秀企业。虽然由于人工膝关节的问题，大家对你以及你们公司的批判甚嚣尘上，使你烦恼痛苦，感觉无地自容。但这种程度的灾难就把你过去的罪孽抵消了，稻盛君，你应该煮红小豆饭摆酒宴庆祝才对啊。” 

起初，稻盛和夫对禅师的这番话难以接受——我是如此地烦恼痛苦，可他却说出这么“没心没肺”的话，但在回到家后，稻盛和夫幡然顿悟，感觉自己获得了救赎。如果说这种程度的灾难就能抵消他的罪孽，那么他甘愿承受世人对他的这种非难。

当稻盛和夫觉悟到“这是为了洗净自身灵魂污垢而必需的忏悔” 的一瞬间，他顿时感到身心开朗，海阔天空。

我们要有这样的认识——自己遭遇的灾难，是自己过去所犯的罪孽、所造的业障所结出的“业果”。如果自己所遭遇的并非危及生命的灾难，那么反而应该庆贺。

要以这样的思维方式斩断烦恼忧愁的枷锁，忘记过去的失败，并充满活力、满怀希望地迈向新的人生之路。

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