古文：唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”

译文：崔山南，名琯，字从律，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

诗文：孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗。此恩无以报，愿得子孙如。乳婆崔家孝敬妻，姑康数年食不粒。不掩垂绝长幼集，怠亲不存子孙悉。

注：古时称为丈夫的母亲为姑，即今日之婆婆。

唐夫人乳姑不怠故事，看似有些不妥，实则表明了婆媳的融洽关系。故事的真实性不容讨论，古时没有计划生育，只要有生育能力，可以一直生育下去，很容易有婆媳同时做坐月子的现象，而小儿子的老婆，可能更年青，在他养育孩子时，婆婆上七十八十岁，很正常的现象。古之社会家庭家族，更容易群居一起，相互关照与共同生活。

唐夫人乳姑不怠故事，今天读来，至少有三点值得我们思考，一是婆媳关系的处理，对于家庭的男人是个考验，更是对媳妇的考验。二是老若返童，婆婆上报年纪，进入老年痴呆状态，值得我们深入思考。三是家庭孝道教育对下一代的影响是深远的，甚至是长远长久的。

一是关于家庭的婆媳关系，记得上几则故事中有所说明。这里可以再次强调，婆媳关系，千古不变，家庭矛盾的主要方面。主要是媳妇熬成婆婆，这个过程有历史的经历，婆婆与媳妇就像接班一样，婆婆认为我以前在家庭里的脏活儿累活儿等，应该由儿媳妇来接手了。自然而然对媳妇要求这样，要求那样，儿媳妇肯定是不愿意的。矛盾自然而成。

解决矛盾的主要方面还是儿媳妇。家庭好不好，先看媳妇表现。如果忍得了一时，坚持以情为主，以干活儿为主，以服务家庭为主，自然就没有有太多怨言，理解婆婆的苦衷，理解家庭的困难，找到矛盾的主要方面等。当然，这需要儿媳妇的高度的深度的深层的认识。所以这也是一般人不容易做到的方面。所以婆媳关系的矛盾，在古时，在今天，在以后，这都是小家庭主要的矛盾。

解决婆媳的次要矛盾，就是婆婆的理解。不同的家庭，不同的具体情况。如果婆婆身体健康，身体状况还好，就应该力所能及与儿媳妇共同维护维持家庭的融合关系，而不是单一地要求这样和那样，力所能及，一方面可以带着儿媳妇做好家庭事务，一方面可以与儿媳妇交流生活中的点点滴滴，加深婆媳的关系。

话虽然说得如此轻巧，在我们现实中，婆媳的矛盾还聚集在生活中的小事件上。对待问题的不同看法，对待社会人情事故的处理方式，对双方家庭其它成员的表现情况，每个人都理解不一样，特别是婆婆与儿媳妇的自家人，双方都有着很不一样的认识。本来婆媳关系就很微妙，关系处于薄冰的状态，如果加上婆媳自家人的一层关系，大部分都会造成不好的影响，矛盾一触即发。所以婆媳最后分开居家，婆媳自家，尽可减少交集。以上只是建议。

第二个认识上，老若返童，人人可能有之。唐夫人乳姑不怠故事，说明唐老夫人已进入老年痴呆状态了，古时的伦理道德，是比较讲究的。如果唐老夫人，认识很清楚，她不会让儿媳妇来乳的。所以这里故事背景应该唐老夫人智力的下降了，身体状态也很不好。故事后面，还能说出一番深刻的道理，估计是作者的加工与故事的意义所在吧。

人人都是从儿童，少年，中年，老年的过程的，老年痴呆症，这几年，全国全球的发病率较高，一是老年人越来越多，老年人越来越长寿，二是社会发展资讯发达，老年与社会交流与互动相对较少，老年人越来越孤独，越容易造成大脑的收缩，造成老年人智力的下降比较明显。

认识这个问题，需要家庭成员的关注，特别在老年人长期居家不出，不与别人交流时，这往往是老年痴呆的表现。查查资料，共享如下：记忆障碍，患老年痴呆症之后最明显的症状是记忆力发生障碍，比如近几分钟的事情都无法记起来。患者总是会出现丢三落四的情况，甚至是出现说忘就忘的情况发生，平时也容易出现反复阐述相同的事情。语言障碍，老人患痴呆症之后就会出现语言障碍情况出现，主要是在说话的时候找不到合适的语言，甚至是在词语的表达上缺乏，平时总是会出现唠唠叨叨的情况，这样是患老年痴呆症的症状表现。计算障碍：在出现老年痴呆症之后计算方面变得很困难，例如简单的计算需要很久才能计算出来，这也是老年患痴呆症的表现之一。书写困难，老人在患疾病后在书写方面就会很慢，而且表达能力也有限，这个症状的出现就需要注意，尤其是经常书写的老人，若是出现这样的情况说明此时患老年痴呆症概率高。

在此学习过了，现在我们大部分人为中青年，但我们终有一天会老去，先认识一下这个过程，希望对大家都所帮助，特别是家庭里有老人的朋友，请大家细细观察与认识，看看今天的老人状态，就是我们老年状态的表现情况，多关注关心关爱家人，希望我们老时，亦有人来关心咱们。正如故事所说一样，我们孝道了父母，孩子正常也会孝道我们，代代相传，辈辈相承。

第三个方面，接着上面的意思讲，家庭的教育的重要性。言教不如身教，当我们为人父母时，我们感受到父母的当时养育我们的辛苦与劳作，我们力所能及的孝道父母，其实这是我们身边教育自己孩子的最好方式。我们在言语上，行为上，举止上，等等，孩子会有一定的直观认识。

家庭教育，最麻烦是不正确观念的代代传承。这里每个家庭都有自己的优点和不足，所以我们的家庭不一样，家庭的教育不一样，造成我们的社会中人人认识有些局部的偏差，但在家庭的整体孝道上，还是相对一致的。特别是一些大姓大家庭，对孝道还是比较看重的，对待父母还是有相对正确的认识。

每个人对孝道的认识，本身就是从自身出发的，也是从自我教育过程中形成的，与家庭成员，与家庭背景，与兄弟姐妹的关系息息相关，更是与社会环境，物质生活，认识观念等等相关系。终归一点，让自己的父母相对平静安静安心顺心地渡过晚年，这应该他们，也是我们以后老了的最简单的想法和要求吧。