今天，我们进入到一段新的经文：汤之盘铭曰，苟日新，日日新，又日新。汤，顾名思义，我们知道是指的是商汤。那这个盘呢，就有一些争议，有的人说是澡盆，有的人说是脸盆。我们在写的这段经文的时候，更加倾向于认为是洗脸盆。为什么？因为既然是说苟日新，日日新，又日新，是指的每一天都是新的，每一天都接触到的。因为每天都要洗脸，所以，这个铭文，应该是刻在洗脸盆儿上的，透过每天洗脸的时候来提醒自己。
我们今天说到的座右铭这个词，也是从古人的铭文那儿来的。如果说是澡盆，我们不一定每天都会洗澡，是这样吧？又不是我们现代的社会，所以我们每天洗脸，我们每天会照镜子。但是我们给自己的心灵洗澡，给自己的心灵照镜子，却不是每一天都在做的。所以是在心性上面，那这个呢，就是我们中华文化的美了，苟日新，日日新，又日新。其实经文的含义很简单，就是指的每一天都是全新的一天。
大家还记得我们前面有讲到瞻彼淇誉，菉竹渏渏。有匪君子，终不可喧兮，道盛德至善，民之不能忘也。指的是一个有匪君子是怎么炼成的，他是经过如切如磋，如琢如磨，那么这个每一天切磋琢磨，其实就叫做苟日新，日日新，又日新。
那么什么叫道盛德至善？什么叫盛德呢？在易经里边，关于盛德是什么讲的很清楚，就叫日新，就是盛德。
日新之谓盛德。--《易经》
我们每一天都在净化自己，除旧布新，除旧迎新，这样呢，我们就会有光明的德行，所以大家体会日日新的过程，其实就是不是每一天叫做切磋琢磨的过程。所以道盛德之善这样的人呢，就从树人变成了君子，当然民之不能忘也，所以这是它的排名。
那么透过这一句非常简单的一个经文，我们要体会的是什么呢？大家会发现我们洗澡的时候为什么要洗澡呢？是不是要把我们的灰尘去掉？让我们的身体能够更加舒畅？然而把灰尘去掉，让身体更加舒畅的过程，不就是在诚其意开篇所讲的叫做如恶恶臭，如好好色吗？大家来体会，我们每天会照镜子，每天会洗脸，那在现代社会呢，我们很多伙伴现在每天都会洗澡。有的地方如果天气比较热，还会一天洗几次。大家知道现在洗澡是比较方便的，那假如在我们小的时候，其实洗澡没那么方便，我们有的时候要到公共的澡堂里边去，一周能够洗一次澡都是很好的了，所以我们会看到，其实洗澡是我们每一个人的需求。然而，在有的大山里边，据说其实有的人一年也洗不了几次澡，那么之前呢，再早的时候就更夸张，有的地方还有习俗，人的一生可能就洗三次澡，一次呢，是指的是出生的时候，一次，是结婚的时候，最后一次呢，就是要走的时候，所以洗澡是一件特难得的事情。
对于我们现在社会来讲，洗澡变得越来越容易，家家都有了淋浴器。目前在空调房里面还没有那么容易出汗，如果我们是在沙尘暴里边呆了十分钟，身上有这个灰尘，有砂石，一回到家更是会迫不及待的要去洗澡。洗完澡过，，如果又跑到沙尘暴里边去办事儿，是不是回来就，又得洗？所以只要弄脏了我们就会立刻洗，那么就算不脏了，一天也会去洗几次呢，通过这个部分我们要体会什么呢？大家会发现我们给身体洗澡，是不是洗的特别勤。
那么然而我们要问自己一个问题，我们平时会给自己的心灵洗澡吗？我们会有多久给自己的心灵洗一次澡？那么到底是我们的身体更容易染污，还是我们的心灵更容易染污呢？那在特别容易被染污的心灵的层面，我们有是否有关注过要给自己的心灵去尘除垢有关注过给自己的心灵洗澡呢。
