中里巴人话健康——求人不如求己

  中里巴人

精彩导听：

1.什么是“调虚实”？

2.五种不同性格的人，是由于哪五种体质造成？

各位喜马拉雅的朋友们，大家好，我是中里巴人。今天咱们要讲一讲经络养生的第三大作用——“调虚实”。

每个人都需要“调虚实”

大家觉得“调虚实”好像是一句空话，调虚实，调什么虚实？哪虚哪实啊？实际上，调虚实对于我们每个人都尤为重要。

调虚实调的是什么？调的是我们的性情。

人的性情，有的比较亢奋，火气比较大；有的人则表现的比较弱，比较胆小。性格呢，是可以互相调补的，叫“损有余而补不足”。

有人觉得说，我的性格怎么这么容易冲动啊，是不是能够调的平和一点？有的人说我怎么那么胆小啊，整天惴惴不安的，我能不能增加点勇气？有人说我老是爱急躁，能不能让我心平气和？有人说我这人爱嫉妒，我也不喜欢嫉妒别人，但是莫名就嫉妒了，这些方面能不能够让我改正一下？

这就是经络可以帮助你的，这就叫调虚实。

有人说是这么解释吗？调虚实是按你这么说的吗？所以我说这些话呢，必须要言有句史有宗，就是要有理论根据。

这些根据哪来的呢？也都是从《黄帝内经》上来的。《黄帝内经》分上下两部分，上部分叫“素问”，下部分叫“灵枢”。在灵枢经第72章节，说了一个题目叫“通天”，就讲的如何调虚实。

为什么要调虚实？黄帝问一个叫少师的太医，说我听说人呀，性格不同，有的属阴，有的属阳，有的阴阳不和，这样的人怎么给他调平和了？少师说您这问题有点太复杂了，我只能给您大概地描述一下：

有五种不同性格的人，是因为五种不同的体质，造成了不同的性格。所以把人的体质调顺，调到一个阴阳平衡的状态，就是我们最终要做的。第一种叫太阴之人，第二种叫少阴之人，第三种叫太阳之人，第四种叫少阳之人，还有一种人比较平和，叫阴阳平和之人。

太阴之人

太阴之人是有阴无阳，这样的人城府都比较深，什么事都埋在心里，不轻易表达意见。这样的人也不追求时髦，什么事都是后而动知。大家都做完这事了，他看没什么危险了，他再做。这样的人呢，只进而不出。就是比较贪，东西给我行，要我拿出来，我就不情愿了。这就是太阴。但是这样人的表面上还很有礼貌、谦下，但是不会跟你交心。

少阴之人

少阴之人的缺点也是比较明显的——贪小利而疑心重。什么事就占小便宜，老怀疑别人要伤害自己，对自己不利。看到别人有荣誉了反而生气，别人丢东西了反而高兴，嫉妒心特别强。这就是少阴之人。

太阳之人

太阳之人最大的表现，就是什么事都要有一种优越感，觉得自己比谁都强，好大喜功，夸夸其谈，做事不过脑子，即使做错了也不后悔，有阳而无阴。

少阳之人

少阳之人呢，有小官就洋洋自得了，好外而恶内——喜欢拉关系，爱好外交，但是对亲人比较冷酷，这就是少阳之人。

这些就是人骨子里边的一些劣根性。这些劣根，有好多时候是他的身体状态决定的，他并不是想当坏人，可是他的体质就催生他有这种想法，所以这时候需要调虚实，调到一个正常状态。

心理有问题，性格有缺陷，让经络帮助您

从某些方面来讲，通过调经络，就能达到一个“宛然应物”的状态，很委婉，很柔和。达到“尊而谦谦”，就是人家都很尊重你，但你还很平和，对人还很客气，与人不争，而且还常常给别人东西。还有叫“谈而不治”，就是还能提出建设性的意见，与人为善，一言以兴邦，但是又不强迫别人按照自己的去办，就是阴阳平和的一个人。

这样一个总的状态呢，就是“不惟惧惧，不惟欣欣”，坦然自若，没有什么惧怕，也不至于特别欣喜若狂，很平和的一个状态。

怎么调呢？说“善用针艾者”，拿针灸和艾就能调，“实则泻之，虚则补之”，就能调顺。你说用针灸、艾草就给调顺了，有这么容易的事吗？黄帝当时也表示有点疑问，说这人啊，千人百面，肯定有很多状态。少师说您有功夫再请教一下岐伯吧，他会给您说出更多的状态来。

黄帝有一天还真请教这岐伯了，岐伯给他说出了人的25种状态。说人可以分成五行之人，有木行人、金行人，火行人、土行人、水行人。在每一行当中又分成五种不同的状态，就成了二十五种人的性格，你都可以给它调顺了。你看看这二十五种哪一种属于你，哪种有什么偏颇，你就用经络的方式给它调顺。

要想言之有据，你可以参考《黄帝内经》下卷，灵枢经第64章。它告诉你有25种人的状态，都可以把这种不平衡的状态调节成平衡，让自己逐步完善，最后成为贤人，成为正人君子。

结语

通过调经络，就可以调整人的性格、情绪、甚至是品格，这就叫调虚实。性格决定命运，把虚实调顺了，你就会有好命好运。这就是经络给我们带来的实际的好处。今天就讲到这里，谢谢大家。