《百年孤独》作为马尔克斯获诺贝尔讲的经典，其中的女性形象耐人寻味。
《百年孤独》中的女性形象大致分两类，一类是充满活力、精明能干、维护家园的母亲。例如乌尔苏拉，她是具有实干家精神的母亲的形象，是她发现了通往城镇的道路。第二类是赢弱，幼稚无知的女性。譬如梅雷梅戴斯在快要做新娘时候还在尿床。
作者更崇向第一种女性形象，马尔克斯本人评论道“我写的女人有更有牢固的现实基础，他们的脚稳稳的放在地上，他们坚强，善于忍耐之以恒。男人在逆境中表现软弱，总要依靠这样的女人的支持，因为女人在逆境中像岩石一般坚不可摧。”《百年孤独》中的强大的女性形象，也深显该著作为拉美文化的寻根文学代表，表现的较为落后的母性社会特点。一个家族通常以母性长者的首领，女性力量在部落社会中十分重要。
而在百年孤独细致描绘的女性形象中，妓女形象又是极为耐人寻味的存在。在《百年孤独》中，妓女形象主要集中于两位女性—毕拉尔·特尔内拉、佩特拉·克特斯。书中的妓女形象是情欲和神幻的结合体。他们既有作有世俗的妓女的一面，同时会用纸牌给人算命，会给处于困惑中的人们指名迷津，利用巫术促进。细观《百年孤独》全文，在马尔克斯的笔下，妓女形象是和乌尔苏拉等强大女性形象等量齐观的。她们从表层上看来，似乎不具备乌尔苏拉式的强大的道德力量，但是他们是另一股绝不可忽视的重要力量的寓意。他们本身是具有颠覆性质的一个崛起，敢于公然分马孔多的传统伦理道德叫板，和拉美文化传统道德叫板。
《百年孤独》女性形象丰富而神秘。在女性群像中，我们于缝隙中窥探拉美文学的神秘面纱。
